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欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:AnnamariaClementi/BrigittePetronio/MaxmilianVhener/
  • 导演:叶天行/
  • 年份:2014
  • 地区:香港
  • 类型:言情/谍战/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,韩语,英语
  • TAG:
  • 简介:(🛀)1关于艾(à(🛺)i )略(🍙)特(tè )的荒(huāng )原谁能给分析一下(xià )女巫s1关于艾略特的荒原谁能(🕟)给分析一下女巫s艾略特和荒(huāng )原艾略特18881965原籍美国后加(🔝)入(👌)英(📂)国国(guó )籍是(🃏)后期(⏫)象征主(🎸)义(🌦)文(♏)学大的的代(dài )表都是西方现代主义文学最有影响的诗人和(hé )评论家1949年因(yīn )对当代诗歌作出(🎈)的(de )贡献和所(suǒ )起的先锋作(🌽)用获(📚)(huò )诺贝(bèi )尔文学奖英王(🐿)劳绩勋章(zhāng )1955年(nián )获歌德奖艾(😆)略(🐰)特1909年起先发表诗歌(gē )先后(hòu )出版社的诗集有荒原19091925荒(🎆)原(✌)19091935荒(🥌)原(yuán )1944诗(shī )歌19091962写(xiě(🚮) )于1915年的诗集是艾略(🤪)特最著(📞)名的诗作之一这首诗以象(xiàng )征主义的手法(🌸)写资产阶级(👚)上(🎵)流社会的(⏳)一(🔳)个中(💋)年人在告白途中关系错(🧡)综(🆎)复杂的矛盾心理故(🍪)此来怎(🐢)样表达世纪初(chū(🦖) )一部分(fèn )人对(🅱)中国古代文明(🖤)的幻灭感(🚙)借普鲁弗洛克这一带象(xià(📂)ng )征意义的(📔)人物形象论(lùn )述当时普(📻)片(🙁)未(🌉)知的精神上的病态四(sì )个四重奏是(shì )艾略特晚期的代(dài )表(🦍)作(🐥)饱含了(🏽)宗(💫)教和哲学的冥想抒发(🚮)胸臆对时(🕵)(shí )间的空幻感和幻灭感夸耀(yào )基督教的宗教原罪说大力鼓(gǔ )吹只有禁(🚞)欲赎罪(🏋)才(cái )能解值灵魂的(🗃)解放这首诗被(🍼)以(yǐ )为是艾略特在(zài )艺术(🥊)(shù )上登峰造极之作长诗诗(shī )集(🍺)1922是艾略特(🤩)的代表作除诗歌外(wài )艾略特另外一些(xiē )诗剧传世最著(🕵)名的(de )是普鲁弗洛(😇)克的情(qíng )歌艾略特是(✖)英美新当面(🚨)批评(🛡)派的奠(diàn )基人之(zhī )一被称(chēng )做中国古代文学批(pī )评大(dà )师他早(🏩)年提(🧛)议的(🍗)创(🏒)作和批评的(🕳)非个人化(🐦)理论对(duì )现代(🏉)文学有(🕯)一种了(🈷)比较(❓)大的影(🈂)响它的基本是内(nèi )容是生活(🐍)与艺术肯定不能等同它们之(🔭)(zhī )间有不可逾越的界限并且作家(jiā )的个人感情经验(🔵)需要当经过非个(🌈)人(🚞)化(huà )的(😹)过程(〽)将(🌉)(jiāng )个人的情绪改(♏)变(😣)为宇宙(🐗)性艺术性情绪才能(😂)直接进入文学作品(♉)艾略特(tè(🍕) )的通(tōng )常批评(🔫)论蓍(shī )有(😰)四个四(sì(😊) )重奏1921荒原1921大教堂的凶杀(🍌)案1923艾略特的政治观宗教(🚱)观和文(wén )化主张(zhā(🕖)ng )是不可违背历史潮(cháo )流(🔭)的他一贯(📲)主张以(📲)宗(🈲)教为政(🐺)治(🥀)文(wé(🥟)n )化的中心实际教会来(🥎)管理呀国家空气传(😤)播文(🐊)化最终达到(dà(🗒)o )拯(🥦)救西方(🕙)的在现代文明艾(🐱)略特世界观(📏)的偏颇倒致(⏭)了他诗歌内容的谬误(wù(🍿) )传统与(yǔ )个人才能是像现代(dài )英美诗歌的(🍵)里程(🔎)碑是象(🎖)征主义文(♊)学(💧)中最有(yǒu )代(♉)表性的作品是艾略(luè )特的名(🤾)动天下作和影(yǐng )响最深远的作品第一(⬜)章玄学派诗人将西方社(shè )会(🐂)描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首(💠)几句(🔌)(jù )便透(🌫)露出出诗人深深(😻)的痛苦和无尽的的失望和(🥚)悲哀(āi )春天此(🌸)刻该大地回(huí )暖生机盎然而在(🔭)诗人(🚔)的笔(⚓)下(💠)古代和(hé )现代文(wén )明的象(🗓)征伦敦更是一片(🤩)枯萎(wěi )的荒(🏉)原(🤛)在(zài )这没有气(✉)恼的栖息于(👙)之所人不生不死虽生犹死心中只(🍾)有虚(🐷)幻(huàn )和绝望眼(yǎn )前(qián )的世界只肆(sì(🦀) )意横行着海(hǎ(📂)i )一样的情(🕉)欲在这难以形容的现(xiàn )实中充斥着市侩(😅)卑下的人欲(yù(🥓) )死亡后的阴云浓的化不开地罩在(zài )了西方世界的上(🍰)空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗(🍏)(shī )人把再(🈹)现实社(🕷)会诗说地狱现代人视(♉)为还(hái )没有灵魂的幽(yōu )灵(🐛)第(🕔)二章批(pī )评的功能用(yòng )维吉尔(🏀)的荒原奥(🌐)维德的死者的葬(zàng )仪和莎(🏇)士(🦀)比亚的对弈这些个(🏂)作品(🧟)中直接描写的(de )上流社会男女的(de )淫欲和(💣)罪恶与(yǔ )再现实低层社会卑劣无耻的(🌹)肉体交易叠映线条清晰外在表现(xiàn )精神枯萎凋谢道德甘(gān )愿(yuàn )堕落的像现代生(shēng )活(🐂)(huó )物别出伊(yī )尼(💦)特中(🛐)翡绿眉拉被国王铁(👇)卢欧(👝)斯轮奸(❄)击(⤵)杀后变(biàn )为莺夜典(🔸)故的语句(✳)自然使力地怎样表达(🍮)了诗歌深沉的主(🚗)题(tí(👃) )对弈即争斗征着现代人的勾(🏴)心斗角用古代的(de )暴行和古代(dài )和(hé )现代的(🌪)(de )罪恶相比较比(⛓)较艾略(luè )特认为现(xiàn )代人(🛹)反复(fù )重复(👍)着古代的人罪(❎)(zuì(🤞) )恶世界贪恋兽(🗳)欲人们(men )成(🐕)(ché(🏂)ng )了毫无(🌧)人(rén )性的行尸(shī(💿) )走肉说他们(men )是在老鼠狗(👽)窝里在那里死人连自己的(de )骨(🌱)头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦(dūn )这现代荒原上俗(🍚)不可耐肮(🍉)脏罪(zuì )恶的生活圣洁的教(🚈)堂赞歌中世界重(📯)复着铁卢(lú )的兽行刺眼的月光(guāng )下(xià )母女登俩干着卖淫(yín )行(🧦)(háng )径昏(🐙)黄(💣)的浓(🤨)雾中商人为金(🤱)钱而(ér )急(🗞)驰精神空(⬆)虚(📊)的(🐗)(de )青年男女在苟(gǒu )合中被打发(🗡)光阴人们寻欢作乐(lè )后留(♋)(liú )下的浊物(💃)漂浮在昔日诗(🌡)意盎然的泰(🖖)晤土(tǔ )河在(zài )诗人看样子(😦)情(💏)欲之火(huǒ )毁灭(📥)了(🤱)(le )人性也瞬间(🍞)毁灭了大(🛎)自然(rán )导致了这种化为(👙)灰烬和无踪联结在(🌈)一起的现实他向佛(📫)(fó )陀强烈(🤵)呼吁要(🐱)让(ràng )焚尽(🔄)物的(🐦)火来扫尽情(🤥)欲(yù )拯(😂)救人类烧啊(♓)烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你(nǐ )拯(👚)拔烧啊(🐣)第四章安(ān )东(🈷)尼与(yǔ )克里奥佩特拉通(🤔)共只能(👕)10行行行都是含义(yì )深刻的(📮)象征有(💓)人说(🕳)它象征的内容抵得过但丁的一部变形(👓)记(🐃)人在(zài )欲海中已(🌉)经死去已(yǐ )经死去后彻(chè )底忘掉生前的一切(qiē )让他静静的望着在死亡后(📔)的欲海中学(📌)会反思艾略(luè )特笔下的海应是情欲的象征它夺回(huí )来人的生(shēng )命又(yòu )是炼狱(yù(🥔) )它让人认清自己生前(📿)(qián )的罪恶(📓)(è )事(👌)(shì(🚍) )实上艾略特(🅿)(tè )是要(yào )现(xiàn )代人去正视自己(🛁)(jǐ )的罪(💙)(zuì(📏) )恶浆洗衣物自(🌅)己的灵魂(hún )第(dì )五章火诫(🧐)原先返回到欧洲是一片(👛)干旱的荒原这一(yī )主(⤴)题(tí )诗的起首用耶稣(sū )被(🌪)钉入(🌗)在十字架上(⛷)来象征(zhēng )信仰(📄)理(lǐ )想崇高的(♊)精神追求在(🚬)欧洲大地上消(🆓)失了诗人认为从(👋)此欧洲便(📿)成了一片可怖的荒原人们(🍛)渴求着(zhe )保住小命的(😉)水盼着(📖)救(jiù )世主的出(💻)(chū(📪) )现热切盼(pàn )望世界的复苏(sū )灵魂的(de )再造他用水(shuǐ )里(lǐ )的(🛀)死亡的典故写(xiě )了耶稣(✂)复活后的身(🎅)影然而基督不(bú )曾(céng )重临(lín )却(què )听到了(le )惊天(tiān )动地的(🐼)声巨响(xiǎng )革命(mìng )的(🍙)象征艾略特把社会主义革命纳入人(🕸)(rén )类(💟)的(🥅)一场灾难(ná(💏)n )到最后诗人借雷霆的(🍩)话告诫(🥀)人们要施舍可怜同情克制皈(guī )依(yī )佛教宗教那(👜)样大地(🕦)才(🌑)会(✨)复(🔚)苏(💆)(sū )人们才分(fèn )远离了不死不活的处境(jìng )我(💦)(wǒ )得到紫钻(zuà(🧦)n )的宁静(🏙)枯死的荒(🔀)原俗(🔼)(sú(🏠) )不(🎈)可耐丑恶虽生犹死的(de )人们(men )复活一次(cì )的希望(wàng )才(🏌)是(☝)(shì(🏣) )一条主线刺(🖕)穿(🎾)了(🏜)全诗阴寒朦胧的(🔫)画(huà )面(📹)深沉地态(📅)度了人欲横渡精神堕落道德沦丧(sàng )生活卑(bēi )鄙龌(🍳)龊委琐(📒)丑恶黑暗地的西方社会的其实面(miàn )貌(🛄)去传达出第一(🔦)次世界大战(🦄)后西方人对世(shì )界(🤶)对现实的厌恶普遍的(🍰)失(🎵)望(wàng )情绪和幻(✂)灭感(gǎn )态度(🛁)了一代人的(🍪)(de )精神病(bìng )态和(🔤)精神危机最(zuì )终达(〽)到否(🕦)定了古代和现代西方(💍)文(wé(🚛)n )明同(🖼)时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原(🗃)罪(🤱)把可(🏽)以恢复宗教精神当作拯救他们(men )西方世界拯救自己(🐀)现代(🥒)(dài )人的灵丹妙药上级主管部(📑)门出艾(ài )略特思想上的古板(🏏)守旧和反革命炼狱在(🔕)艺(🧜)术上的成就远(😁)远超(🚰)过(guò )中(🍖)国古代派的(🀄)别(🔳)的诗作是(shì )一首具备借鉴吸(👞)收价值值得认出来(💶)认真分析(🔫)研究(🐻)的杰作这首抒(shū )情长(🍝)诗风(⏮)格多(💚)样表现手(💑)法不拘一格柔和了象(🤝)征主义意象(xiàng )主义和玄(xuán )学派的一些特点诗中(🍽)陈述与咏(🏸)叹抒情与(🙋)讽刺描绘(huì(🍨) )出(🎇)(chū )与警(🈹)句神圣庄严精致典(🔴)雅的诗(👩)句滑稽可笑可(🤵)哂的(🥖)市井俗语相互纠缠穿插(🛫)为五彩缤纷的景(🍃)象大量(liàng )的典故作者摘录(🌟)36个(🚳)作家(🏀)56部(💗)作(zuò )品(🤨)和(👡)6种外(wài )文(wé(🏪)n )比喻委婉的表达联(🏉)想对应等象征(🖨)主义手法(⛅)及(😓)意象叠加过时空交错(🦍)等现代诗(🌘)歌表现手段诗人为了(le )纯(💢)熟他(📊)甚至(zhì )直说按结构了喻示(shì )里套象征神(📛)话(huà )里面套神话神话(huà )和现(xià(🐊)n )实(🥚)缠(⌛)绕历史与现(⛅)(xiàn )实杂(🚧)柔疏(🔗)与密融汇的手(🤢)(shǒu )法也让诗(🤨)歌垂(chuí )直距(🔓)离的抽(🎞)象(🧛)化(📨)哲理化(♐)(huà )有(🖨)机地统一起(qǐ(😰) )来极大(🚦)地十分丰富了诗歌的表现手段(duàn )拓宽思(sī )维(📩)了诗歌的(de )思(💂)想(⭐)内容雷霆的话在(👺)艺术表(🎊)现上的不(🧚)足是用(yòng )典故太(tà(♎)i )多且想像(⚽)之中(zhōng )联想(🎓)和明显的暗示都内带很大(dà )的随手性导(🐛)致(🖨)诗歌涩难辨使一般读者望而止步(bù )若(ruò )无艾略特自己再(zà(🛠)i )加的50多条注解许多地方(🛁)都无法懂得充当西方现代主义的第(dì )一(👄)个流派(🎋)后(🕝)期(⛵)象(🕥)征主义对文学的发(🚎)展是(🔫)有独(dú )有贡献的(🥟)它在艺术上(shàng )的凭(píng )空(kōng )创造新开拓(📫)所到(🚐)得(👕)的(🗾)成功经验丰富了(🌋)诗歌(🏧)的(🏀)表现手段增(zēng )加了诗歌(gē )的艺术感染(rǎn )力会影(yǐng )响了现(xiàn )代(dài )主义的(🕉)单独(🌮)(dú )的流(🥘)(liú )派象征(🏣)主义作家下(🐬)(xià )大力表现内心世(🤞)界也对(🤟)文学领(🗒)(lǐng )域(🥪)的拓展(💸)可是象(🤘)征(🎛)主义(yì )在艺术(🛩)上过分追求表现形(xíng )式而(🕶)造成(chéng )的神秘莫测晦涩(🖖)与内(🔶)容(🚋)(róng )上表现出去(qù )的悲观主(zhǔ )义宗教神秘主义(✒)和反动倒退(🚑)的社会主张则是应绝对否(🍄)定的

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