简介王阳明为什么会在龙场悟道8给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Myeong///Kyenam///명계남///蔡敏瑞///Hong///Seojoon///홍서준///Ahn///Minyeong///안민영///Kim///MinsangII김민상/
- 导演：藤浦敦/
- 年份：2021
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟(wù )道大明正德三年的一个春夜比较(🤡)偏僻的(de )贵(🐸)州龙场驿传他来了一阵(🎒)放声大笑这(🗄)笑声出处(chù(❗) )一(💎)个三十六岁的中(zhōng )年大叔(🗽)之(🚏)口它(tā )有如一声惊雷划破夜空(🍠)又宛如(⚾)一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(🎚)心灵震颤(🎬)这阵大(🏒)笑在中国思想史上全部土地极为(wé(🏸)i )重要地位(🦂)(wèi )和意(📣)义的一个儒(rú )家思(😱)想学派心学至此(cǐ )刚刚诞生心学是什么为么是(🧕)王阳(⏰)明(🌤)这种中(🍪)(zhō(💿)ng )年大(🆗)叔首当其冲(🗽)领悟出的他是怎样(yàng )参(cān )悟进去的我们下面(miàn )一(⚡)(yī )一来探讨探讨一(🎂)悟道前的王阳(⚡)明王阳(yáng )明(😗)原名王守(😱)仁(rén )字伯安明(🍳)(mí(😷)ng )朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于(❇)一(yī )个书香(xiāng )世家(jiā )他的父(⚪)亲王华是明朝的状元但王阳明却对科(kē )举没什么兴趣怀疑(🏫)科(kē )举不是第一等打紧事(🔚)读书好的目的不是什么当官而是做一个(🖇)圣贤在他(⏩)生活(huó )的年代(🍩)朱(zhū )熹的理学思想已从属地(🤚)位(🌏)了(🛌)(le )中国三百(bǎi )多年(🕑)程(🌜)朱理学(xué )以为(wéi )万物(😁)皆(jiē )有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一(🦄)草一木皆具至(zhì )理(🏢)(lǐ )这(zhè )时的王阳(yáng )明这一点都是更(🌝)加我相信的另外亲自做了尝试十五(🥒)岁时(📁)他(tā )和朋友(yǒu )一(yī )起(⚽)坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉(💐)思竹子(zǐ )的来龙(lóng )去脉生长(🌦)机理(lǐ )试(🌋)图(❓)(tú )找(zhǎo )寻竹子所(🎷)含着的道但是(shì )他(tā(🎓) )的(📤)朋友(yǒu )不到三天就病到了他自己一(🕕)定要坚(💜)持了七天而且是没有能找到天理(lǐ )不但(dà(⛏)n )差(🌯)一点格出了神(🥌)经病守仁龙场悟道王阳(yáng )明并无(🧣)(wú(🦃) )彻(🌏)(chè )底放弃他在二十(🥏)(shí )岁(🙆)和二(èr )十六岁时(shí )又分别并且过两(🦉)次穷理的努力(🚑)只(🌾)不过结(jié )果是一样的什(🍕)么也(📃)格不进去从(có(🈴)ng )此之(🌚)后王守仁对尊(zūn )德性学说出(🐪)现了极高(🔸)的怀疑他的格(🎟)物实践那就是中国(guó )哲(🏽)学(🖐)史上著名(míng )的(📣)守仁格竹弘治十二(🍬)年二十八岁的王守(😙)(shǒu )仁(🥙)会(➗)试(🎂)中第中(⛳)二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登基的正(🚂)德皇帝宠信以刘(🍣)瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务统(🏦)治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(gé )内(nèi )阁首辅(🏏)焦芳奏事的(😎)奏(♒)折(🚵)都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务(wù )了立皇(huá(✅)ng )帝的外(🤾)号形成了一手包天的政(🗾)治(🎩)局面(🎳)刘谨遇上刘瑾(jǐn )的(de )作威作福御史戴铣薄(bá(🎦)o )彦(👿)徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大(🧔)牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己(🐅)的安危上奏力辩但是(🌜)他(tā )的奏(zòu )章根(🐒)本(👪)起(📼)不(bú )到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(🏷)仁打了四十廷杖(🥗)发配到边远山区(✒)的贵州龙场驿(👿)因此在路(🏢)上还几次派(🆒)人去想暗杀(🥃)王守仁(❄)多(duō )亏王守仁(rén )机(jī )智做(🤚)出决定了(🤱)投江自杀的伪现场才(🚀)难(🐡)以(✅)逃脱刺(🚵)客回到贵(🧦)州二(èr )龙场驿是(🎍)个什么地方(🚁)被(bèi )贬谪(👌)坐落今(jīn )天的(🥂)贵州省修文县境内在当(😮)时是(🌕)一个鸟不拉屎的偏(💭)远之地(dì )这里天无(🚎)三日晴地(🔮)无三里(📷)平人(📉)无(wú )三分银是(🔉)一个(🛐)(gè )就没(📆)农田过(guò )的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划(👌)地为(👵)王又兼(jiān )且周边是(🎙)少数民(💰)族同胞语(🌎)言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁(rén )曾在(🦑)自(zì(🍉) )己(jǐ )的何陋(🔪)轩记中具体描述过这种(♓)地方(fāng )始予至无室(🈯)以止能居丛棘与在迁于东(😪)峰就(🎃)石穴而(ér )居之又阴以(🎶)湿连(🗾)住的地方都(🛵)就没在(👓)(zà(📲)i )这里王守(🐯)仁根本不(🕐)会又(yòu )不(😭)是有什(shí )么朝廷官员(yuán )了(👙)只是过着(zhe )和野人(🏎)一样的生活他亲自来犁地(🧠)有时(🏗)(shí )采野菜度(⏰)(dù )日得(🕥)了病(bì(🧗)ng )也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(🚵)疗(🌤)在(👂)这种离开(💽)故乡(🖕)远远(🕔)离开熟(🎨)悉的城市生活的地方(fāng )王守(shǒu )仁对家(🧀)人对朋(🏡)友(yǒu )的思(🐒)念(🛴)与日(rì )俱增可是他最掀(💘)心的是国事是朝政的(de )糜烂但是他又帮不(🌎)上(shàng )忙这样(🐚)的痛苦让他溪(🥂)水清(💵)一(🈺)(yī )跌照我白发(fā )生(shē(🙃)ng )了(le )什(🐚)么他忧虑韶光易逝(shì )忧(🚘)虑(🍔)渺(miǎo )渺百年内(🙏)吾道终(🥖)何成恰(qià(🔌) )恰这(🐽)个(🐻)苦难历练了王守仁(👭)的意志让(👁)他看(kàn )透了富贵如尘(chén )沙浮名(🖇)亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间中(🏢)仍(🚉)旧坚持两个月自(💛)己的求道(dào )之路深(shēn )入(🗞)天(👓)理之路三王(wáng )阳(🤢)明如何悟出的道王(wá(🍟)ng )阳(yáng )明悟得的(🚑)过程颇具英雄(💛)王(🤐)座性据(🎍)王阳明(🥇)年谱(pǔ )记载他(🧥)在(zài )龙(🍖)场(chǎng )驿中日(👖)夜端居澄默以求静(🌮)一而(♟)久胸中飞飞扬(👆)扬始之圣人(ré(🏸)n )之(🙊)道(dào )吾(wú )性自足向(🍓)之求(qiú(📸) )理于事物(wù )者误也(yě )乃以默记(⛲)五经(💠)之(🌬)言而证之俱完全(quán )吻合显(🌧)然这日(👱)积月累的探索求知(🍉)再(🖊)次完成了量变(🎎)到质(🈹)变(😄)的过(guò )程的(💪)过(⏩)程修心的(de )关键就是想明(💈)白(😹)了了其中的(📫)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这(👓)个可以(🎒)在(🚘)某一个瞬间而王守仁的领悟(wù(⌚) )就发生在那一(⛎)刹那关(🔳)与他(tā )的悟道王阳(yáng )明年(📯)谱是这(💿)样记载的忽中夜京山恪物(🦌)石轩之旨寤寐中(zhōng )若有语(yǔ(🙆) )人之者禁不住(👛)呼(hū(🔶) )跃从(♌)(cóng )者皆惊始知圣人之(zhī )道(dào )吾性安于向之(zhī )求理于事(⛴)物(wù )者误也他(🛃)好似一只虫(📷)子再次(🤲)冲破了那一(🕘)些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出(⛔)数百年(♈)间默(🕰)(mò )记(❌)(jì(👙) )五经(jīng )之(zhī )言(🎐)证之(🌘)莫不完全吻(🤢)(wěn )合(🗼)这(zhè(🈴) )就是思想史上空(kō(🥥)ng )前著名的(🤐)龙场(🍃)悟(🙆)道(💉)四王阳明悟出的道(dào )是什(🥚)么阳明心(🏓)学的理(lǐ )论核心也就(😢)是龙场领悟出的道的内容说(🍳)(shuō )站(zhàn )了起来(lá(✔)i )很(💌)简(👃)单啊就(🥔)四句话无(🗝)善无恶心之体有善(shàn )有(⛰)恶意(yì )之动知善知恶是良知为善去恶是(🍤)穷理阳明悟得处(🏗)王守仁怀疑人(➖)的良知是草木(🥑)瓦(🥜)石的良(🅰)知(💇)风(fēng )雨露雷日月星(🐀)辰禽(🙉)兽草木山川(🌤)土石(🏂)与(♈)人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之(📵)类皆可(kě )以疗疾(👇)只为同(🚟)此一气故能相通(tōng )良知(🔝)天理(lǐ )心(🛩)之本体本(běn )来(😝)(lái )那是如如(🍻)不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同(😙)的情(🚛)景下却有(🏨)善意善(🚣)行故(👢)意恶行好人也(yě )很有(🤲)可能在(🦓)这(zhè )个特(🎑)定(🐲)的事(🐇)(shì )件的情景下做出决定恶事坏人也许(✊)也做过好事(shì )一个人(rén )要是不能对的地分辨善和恶(è )把恶拿(⏬)出来善把善只不过是恶那么(me )他(📃)(tā(📧) )的良知也会(👂)又出(chū )现(🔓)错误此时的心已经被私心(xīn )和物欲掩没(🗑)了所以(🎶)我人(🐻)要很(🚁)努(👬)力使(shǐ(💓) )自己的心回到(dào )无善无恶的状态才(✒)能(👰)有错(🎽)误的(de )的良知才(🔎)能错误的的穷理阳明(🐨)心学(😜)这(zhè )个可以胜知行合一(yī )三个字简洁(👲)的语言也(yě )应该是现在说的知行(háng )合一(yī )致良知应该是(🥚)去恶为善那是存天理灭人(🍃)欲所(📿)以王阳明自己总结道诚意正心(🚇)是(shì )学问(wèn )大头脑(🐐)是圣人教(🐶)人(rén )第一(🦗)义致良知(zhī )三(sān )字真(zhēn )圣门不立文字(zì )吾(wú )一生所遇讲学只不过致良知三字(⛄)五为什(🛄)么只有王阳(🎭)(yáng )明能悟出道一种(💾)思想(🥐)(xiǎ(🕍)ng )流(🔵)派不可能是在虚(🏯)空中有一种的(de )就算是(🚼)是王(wáng )阳明这样的大贤也不可(kě )能凭空出(chū(📍) )现弄出知行合一(😆)他的思(🙀)想基(jī(🕒) )础(😰)是什么现(🐤)在一般怀(🥣)疑王阳明的成就是(shì )他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释(🔧)家和道家三家思想基础(🖤)上的哲学朱熹王阳明的(🕹)心学(💷)(xué )是在陆九(🐮)渊宋明理学基础上有一种的陆象山先(🍷)生主(zhǔ )心即理说主(🍢)张宇(yǔ(🐃) )宙叶白(bá(🐊)i )吾心(🐨)吾心即是(🏍)宇(🏼)宙对王阳明(míng )的影响很小朱熹表示异议格(gé )物致(☕)知强调怎么学(🧘)习知识的重(🏰)要性以为人的(🐑)道德水平是会随着(📛)知识(shí )的增长(🕢)而增(🕠)长的(de )那样的说法小编(👦)本人不质(🔚)疑历史上有才(♑)的人过(😱)(guò )多了而(🧚)陆九渊(yuān )强调什么明心(🦇)学的目的并不单本质只学(xué )知识完全是替(🖨)做一个有(🍳)(yǒu )道德的人在人(🏜)的心理(🎼)和行为(🚹)彼此间联系联系(xì(😺) )上朱(🥎)熹怀疑心(🥀)有人心与(yǔ )道心(🔊)之分(fèn )道心是人(📷)心的(de )主宰人心必须给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为(🎵)(wéi )心是人的本质所在的(de )位置心(🐌)是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才(🕡)后(hòu )世也(⛹)把(🤚)他们(💾)总(🛃)称为陆王(wá(👀)ng )陆九渊我不记(jì )得在哪见到过一个故事王阳明(míng )青年时(🎊)有一个(👑)(gè )和尚朋友(yǒu )喜欢(✈)与(yǔ )王阳(🌷)(yáng )明(míng )说(shuō )禅谈(tán )经(🍆)(jīng )论(lùn )道(🦁)(dào )某(mǒu )日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明(mí(🧚)ng )沥沥虚空齑粉也狂心(🌘)当下(🌐)息王阳明(👲)思索许久回赠的(de )偈语是春到(🦉)花(🤜)(huā )香(xiāng )处处秀山河大(dà )地是如来从这里我们(men )也可(👯)以猜想(xiǎng )青年时(shí )期的王阳明就(🈶)在(🌅)认真思(🖇)索心与(🗽)道的联系而且他后(hòu )来我们的心学(📈)很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑(🈲)语的一点(diǎn )感(🕌)想本文作者是(shì )一位心学的(🏼)信仰自己者(zhě )也读过阳明先(xiān )生(shēng )的大作在本文作者(🤥)很显然深陷逆(✈)境的人如(🐁)果能可(💯)以(💃)排除(📜)一切(🖇)困难彻(chè )底放弃世俗(sú )的(🌗)烦(📙)恼一心一(yī )路探索是是可以(😏)做到(🐋)彻(chè )悟提升(🙊)一个更高一(🥒)(yī )级的思想(🛢)境界(🏿)的心学三圣(🐗)雕(📽)像从历史上看这种现象的例子(📌)(zǐ )不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作(zuò )作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑(🐉)受刑写兵(📭)法(🌾)韩(🍿)非子狱中(zhōng )写说难他们都是在逆境(jìng )中完成了(🌑)思想的(de )升华(🔹)阳(🧓)明先(🗞)生是古代(㊙)公认的(de )圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦的(de )环境中他(📬)(tā )是没有击倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了自(🍨)己的思想体(⛽)系待到今天他的心学无法形成了(le )那里流派甚(🔙)至还国内传播到了(🍽)世界但(👀)知(👆)行合一依旧(jiù )是(shì )他的精髓事实上(🏐)(shà(🌐)ng )有人(🌦)提过心学是中(zhōng )国古(📌)(gǔ )代成(㊙)功学(xué )最佳的(de )位置指导思(🚎)想21世纪将(🌕)(jiāng )会(🈂)是(👪)王阳明的(de )世纪参(cān )考资料王(wáng )阳(🗑)明年谱(pǔ )
