简介
欲海花电影完整版先锋7
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Michael/Maien/Ingrid/Steeger/Christina/von/Blanc/
- 导演：Richard/Kim/
- 年份：2013
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：(🏬)1关(guān )于艾略(luè )特的(🍦)荒原(🐙)谁(🔦)(shuí )能(🔱)给(gě(🥕)i )分析一下女(🍯)巫s1关(🛹)于艾略(luè(🐒) )特的荒原谁能给(🙋)分析一(yī )下女巫s艾略特(tè )和(hé )荒原(〰)艾(à(☔)i )略特(tè(😒) )18881965原籍(♓)美国(🚗)后加入(📌)英国国籍是后期象(🤯)征主义(💇)文学大的(de )的(🍂)(de )代表都是西方现代(dài )主(🔁)义文学最(🍧)有影响的诗(🤣)人和(🤙)评论(👞)家1949年因(🈲)对当(➡)代诗歌作(🕠)(zuò )出(⛰)的贡献和(💈)所起的先锋作用获诺贝(bèi )尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特1909年(🔚)起先(🏈)发(fā )表诗(shī(👋) )歌先后出版社的诗集有荒(📫)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略(luè )特最(🧀)著名的诗(shī )作之一这首诗(shī )以象征主义的手法写资产阶(jiē )级上流社会的(🏏)一个中年人在(zài )告(gào )白途中(🤖)关系错综复(fù )杂的(de )矛盾心理故此来(🏸)怎(🔃)(zěn )样表达世纪初(📆)一部分人对(👆)(duì )中国古代文(📍)明的幻(🚻)灭感借普鲁弗洛克这(🛄)一带象征意义的人物形(xíng )象(xiàng )论述当时普片未知的精神上的病态四个四重(🏒)奏是艾略特晚期的(㊙)代表作饱含了宗教和哲学的(🤜)冥想(🐾)抒(🔎)发(🚔)胸(🌉)臆(🧠)对时间的空(🎴)幻感和幻灭感夸耀(🏅)基督教的宗教原罪(🕴)(zuì )说(📴)大力鼓吹只有禁(jì(🏺)n )欲赎罪才能解值灵魂的解放(🚣)这首(🔲)诗被以(👡)为是艾略特在艺术(shù )上登峰(💟)造极之作(🏉)长诗诗集1922是艾略特(🕛)的(de )代(dài )表作(🤝)除诗歌外艾(🤡)略(luè )特另外一些诗剧传世最(🎏)(zuì )著(zhe )名的(🙂)是(🏃)普鲁弗洛(🥐)克的情歌(gē )艾略特是英(yīng )美新当面批(pī )评派的奠基人之一被称做中国(📐)古代文学批评大师(🔈)他早年提议的(de )创作和批(✔)评(píng )的非个人化理论对现代文(🅾)(wén )学有一种了(⛰)比较大的(🚤)影响(🐥)(xiǎng )它的基本是内(🐶)容是生活与(yǔ )艺术(shù )肯(kěn )定不能(🍄)等同(🏨)它(🚈)们之间有不(🔁)可逾越的(de )界(🏭)限并且作家的个人感情经(jīng )验(💆)(yàn )需要当经过(🤬)非个人化的过程将个人的情(🍍)(qíng )绪改变为宇宙性艺(🙍)术性(🛄)情绪才能直接进入文学(xué(🛃) )作品艾(🤶)略(luè )特的(de )通(🔗)常批评(🧕)论蓍有四(sì )个(📱)四重奏1921荒原(🛸)1921大(dà )教(🈵)堂的凶(🌂)杀案(àn )1923艾略特的政治观宗教观(🍯)和文化主张是不(🚈)可违(wéi )背历史(🚁)潮(🛒)流的他(📄)一(🕘)贯(guàn )主张以(yǐ )宗教(🔝)为政(zhèng )治(💩)文化(huà )的中心实际教会来管理呀(🗃)国家空(🦄)气(💔)传播文化最终达到拯救西方(👗)的在现(xiàn )代文明艾略特(😪)世(❎)界观(💝)的偏颇倒(dǎo )致(zhì(🍩) )了(le )他诗(shī )歌内容的谬误(🐡)传统(🍽)与(yǔ(💿) )个人才能(🧜)是像(🥣)现代英(yīng )美(🙁)诗歌的里程碑是象征主义文(❓)(wén )学中(♍)最有代(💞)表性的作(💊)品是艾(📗)略(🃏)特的名动天下(xià )作(🍿)和影(💢)响最深远的作品第一章玄学(🚷)派诗(shī )人将西方(🐞)社(🏀)会描画为万物萧瑟生(⬇)机幽冥(mí(🚞)ng )的荒(huāng )原起(😽)(qǐ )首(🛰)几句便(😡)透露出(👕)(chū )出诗人深深的痛苦和(😄)(hé(🍆) )无尽的的失望和悲哀春天(🔺)此刻该大地回(💫)暖生机盎(à(🍀)ng )然而(ér )在诗(shī )人的笔(🎣)下古代(dài )和(hé )现代文明的象(🖱)征(zhēng )伦敦更(🌐)是(😉)一(yī )片枯萎(🌺)的荒原在这没有(🎇)气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹(😾)(yóu )死心中只(zhī )有(yǒu )虚幻和(hé )绝(🥓)望眼前的世界只肆意横行着海一样(👼)的情欲在这难以形(xíng )容的现实(🥞)中充斥着市侩卑(🎧)下的人欲(👄)死亡后的(de )阴云浓的化不开地罩在了西(🔤)方世(✂)界的上(🚾)空人们(men )在(zài )浑浑噩噩空间(jiān )中走到(dào )死亡诗人把再(zài )现(xiàn )实(🎬)社会诗说地狱现代人视为还(📆)(hái )没有灵魂的幽灵第二章批评的功能(😚)用(🌨)维吉尔的荒原(🚥)奥维德(📸)的死者的葬(🍶)仪和莎士比亚的对(🐡)弈这些个作品中直接(🐹)描写(xiě )的上(shàng )流社会男女(🧠)的淫欲和(hé )罪(🌶)(zuì )恶与再现实低层(céng )社会卑劣无(wú )耻的肉体交(🍣)易叠(⭕)映(💌)线条清(qīng )晰外在表(🐸)(biǎo )现精(🎞)神枯萎凋谢道德(dé )甘愿堕(duò )落的像现代生活(huó(😹) )物别出伊尼特中翡绿眉拉被(bè(🚻)i )国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典(🔰)故的语句(📴)自然使(🙆)力地怎样表达了诗歌深沉的主题(🚵)对(duì )弈(yì(🛳) )即争斗征着现代人的勾心斗角用(🎢)古代的暴行和古代和(hé )现代的罪恶相(xiàng )比(🍅)较比较艾(👣)略(🗺)特认为现代(🕜)人反(fǎn )复重复(🎍)着古代的人罪恶世界贪恋兽(⬇)欲人(ré(🙏)n )们成了毫(háo )无人性的(de )行(❓)尸走(🙍)肉说他们是在老鼠狗(gǒu )窝(🍔)里在(📤)那里(📭)(lǐ )死(sǐ )人连自己的(de )骨头都(⏫)丢得凶光第三章(🌀)(zhāng )变(📴)形记态(tài )度伦敦(🔈)这现代(🐀)荒原上俗不可耐(nà(❇)i )肮(😹)脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中(❌)世界重(👼)复着铁卢的兽行刺眼的月(🈺)光下母(🏑)女登俩干(🔒)着(🍣)卖淫行径(jìng )昏黄的浓雾中商人(rén )为金钱而急驰精(🍇)神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻(🌟)欢作(zuò )乐后留下的浊物(😑)漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在(🚗)诗人看(kàn )样子情欲(🤪)之火毁灭了(🔲)人(😢)性也(yě(📭) )瞬间毁灭了(🌍)大自然导(dǎo )致了这(📤)种化(⚪)为灰烬和无(🤝)踪联结在一起的现实(🦇)他向(🚑)佛陀强(⏰)烈(🏠)呼吁要让(ràng )焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧(🥤)啊烧啊烧啊(ā(🕔) )主啊你把我(🐮)拯(🛬)拔(bá )出来主啊你(🏑)(nǐ(🕘) )拯拔烧啊第四章(🚃)(zhāng )安东尼与克里(⚫)奥(🍹)佩特(📘)拉通共只能10行(háng )行行都是(🌶)含(há(⛑)n )义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但(dàn )丁的一(yī )部(✈)变形记人(⏪)在欲海中(🏔)(zhōng )已(yǐ )经(jī(💻)ng )死去已经死去后(🍔)彻底忘掉生(shē(🕖)ng )前的(🈹)一切让他静静的望着(🔋)在死亡(🌖)后的(🥇)欲海(hǎi )中学(😜)会反思艾略(🉐)特笔(🍽)下的(🍌)海(hǎi )应是(🔻)情欲的象(xiàng )征它(🤣)(tā )夺回来人的生命(🏳)又(📮)是(shì )炼(😚)狱它让(ràng )人认清自(👎)己生(shēng )前(🎨)的罪恶事(shì )实(🕦)上艾略特(🧥)是要(🌫)(yào )现(xiàn )代人(🚘)去正视(🌜)自己的罪(🛠)恶浆洗(xǐ )衣(🏣)物自己的灵魂第五章火诫原先返回到欧(ōu )洲是(🥗)一片干旱的(de )荒(🤴)原这(🚸)一主题诗的起首(🚝)用耶(💯)稣(🙌)被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高(gāo )的精神追求在欧(⛲)洲大地上消失了诗人认为(🌤)从此(cǐ )欧洲便成(ché(🍟)ng )了一片可(🔥)(kě )怖的(🎭)荒(♑)原人(🛺)们渴求着保住(zhù(📑) )小命的水盼着救世主的出现热切盼(🕙)(pàn )望世界(🌝)的(de )复苏(♒)灵魂的再造他用水里的死亡的典故写(xiě )了耶稣复(fù )活后的(🤴)身(shēn )影然(rán )而基督不(🖖)曾重临(⛲)却听(tīng )到了惊天动(🧙)地(🚼)的声巨响革命(🕵)的象征艾略(👔)(luè )特把社会(huì )主义革命(mìng )纳入人类的一(💛)场灾(🍼)(zāi )难(🎖)(nán )到最后(🌐)诗(shī )人借雷霆的(😝)话告诫人们(👓)要施舍可怜(📨)同情克制皈(🐄)依佛教宗教那样(🏃)大地才(⬜)会复苏人们才分远离了不死不活的处境我(🕕)(wǒ )得(dé(🐆) )到紫钻的(de )宁(💤)静枯(🕴)死的(de )荒原俗(💮)不可耐丑恶虽生犹(🌼)死(sǐ )的人们复活一次的希(👊)(xī )望才(➕)是一条主(zhǔ )线刺穿了全诗阴寒朦(🦈)(mé(🖨)ng )胧的画面深沉地态(tài )度了人欲(🥋)横渡精神(shén )堕落道(💉)(dào )德沦(lún )丧生活卑鄙(👘)龌(🦆)龊委(🙅)琐丑(chǒu )恶(👑)黑(hēi )暗地的西方社(🐙)会的其(qí(📓) )实面貌去传达出(😃)第一次世界(jiè )大战后(🔞)西方人(rén )对世界对(duì )现实的厌(✡)恶(🚸)普遍的(🛑)失望情绪和(hé )幻灭感(🏏)态(🐿)度了一代人的精神(🎀)(shén )病(🍌)态(❎)和精神危机最(zuì )终(zhōng )达到否定了古代和(🔈)(hé )现代西方文明同(tóng )时(shí )诗(🎨)歌(gē )把西方社会的堕落归之于人的原罪把(bǎ(🚑) )可以恢复(fù )宗教精神当作拯救他们西方世界拯(zhěng )救自己(🥉)现代(🐊)人的灵(💈)丹妙药上级(⏳)主管部(💄)门出艾略特思想上的古板(📎)守旧(🗞)和反革命炼(liàn )狱在艺术上的(de )成就远(🍨)远超(🚹)过(guò )中国古(gǔ )代派的别的(🤐)诗作(✏)是一首具备(🔅)借(jiè )鉴吸收价值(👀)值得(dé )认(🐏)出来认真分(🛄)析(xī )研究的杰作这首抒情长诗风(📦)格多(♋)样表现手法不拘一格柔和了象征主义(🥥)意象(🐰)主义和玄学派(🍕)的一些特点诗中(🐟)(zhō(😥)ng )陈述与(🌴)咏叹抒情(👐)与讽刺描绘出与警句神圣(🕎)庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井(🥁)(jǐ(🍋)ng )俗(🏋)语相(xiàng )互纠缠(chá(🌖)n )穿插为五彩(cǎi )缤纷(🖼)的景(jǐng )象大(dà(🎞) )量(🕤)的典(🛁)故作者摘录36个作家56部作品(🕺)和6种外文比(🕖)喻委婉的表达(dá )联想对(duì )应等象征主义(➰)手法及意(yì )象叠加过时空交错等(🧗)现代诗歌(🍂)表现手段诗人为了纯熟他(tā )甚至直说(🕑)按(✨)结构了喻(📊)示(🖤)里套(🤗)象(🐋)(xiàng )征神话里面套神话神话和现实(⛽)缠绕(🎋)历史与现实杂柔疏与(✡)密融汇的(de )手法也让诗(shī )歌垂直距离(lí )的(de )抽象化哲理化有机地(dì(🌑) )统一起(😊)来极大(👏)地十(🏊)分丰富了诗歌的表现(🙏)手段拓宽思维了(le )诗歌(gē )的思想(🚨)内容雷霆(🐚)(tíng )的话在艺术(➗)(shù )表现上(🍍)的(💾)不(🥟)足是用典故太(📶)多且(qiě )想(xiǎng )像之(🔰)中联想和(hé )明显的暗(🥪)(àn )示都内带很(hěn )大(🛃)的随(suí )手性导致(🏝)诗(🥚)歌涩难辨使一般读(dú )者望而止步(bù )若无(wú )艾(ài )略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂(dǒng )得充当西(👽)方(🛂)现代主义的第一个流派后(🖌)期象(🥒)征主义(yì )对文学的发展是(shì )有独有贡(✌)献的(🏦)(de )它在艺术上的凭空创(💨)造新开拓所到得的(🌃)成功经验(yàn )丰富了(le )诗歌的表现手段增加了诗(✊)歌(gē )的艺(🖨)术感(🗄)染力(lì )会影(🌆)响了现代主义的单(🌥)独(💤)的(🤑)流(liú )派象征主(zhǔ )义作(🏘)家下(🍬)大力(💯)表现(🏨)内心世界也(yě )对(🔮)文学领域的拓(🖐)展可是象征主义在艺术上(😃)过分(🎢)追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内(⏫)容(róng )上表(💳)现出去的悲观(guān )主义(👱)宗(🚄)教神(shén )秘主义和反(fǎn )动倒退的(💮)社(🎋)会主(zhǔ )张则是应绝对否定的(📚)