简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：艾玛纽尔·塞尼耶/马修·阿马立克/
- 导演：奥图鲁/利普斯坦/
- 年份：2013
- 地区：日本
- 类型：言情/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什(🎓)么会在龙场(✳)悟道1王阳明(🏠)为什(🍌)么会(👔)(huì )在龙场悟道大(👄)明正德(dé )三年的一个春夜比较(📍)偏僻的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大(🌭)笑这笑声(🎽)出处(chù(🏾) )一个三十六岁的(🏤)中年大叔(♌)之口它(tā )有如(♋)一(yī )声(🐔)惊雷划(🎩)破夜空(kōng )又(yòu )宛如一个婴(🦂)儿(ér )的第一(🔺)声啼(⛴)哭震(zhèn )骇(hài )了世(💟)人的(🚟)心灵震颤这阵(🀄)(zhèn )大笑在中(🚷)国思想史(🎶)上全部土地极为重(chóng )要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此(✴)刚刚(🔘)(gāng )诞生(🈁)(shēng )心(xīn )学是什(🏄)么(🛹)为(🦇)么(🤛)是王阳明这种(📶)中年(😵)大(🏺)叔首当其(🚭)冲(chōng )领悟(wù )出(🚬)的他(😢)是怎样参(cān )悟进去(🚤)的我们下(🌧)面(🤤)一一来探(tàn )讨探(🏮)讨一(yī )悟道前的王阳明(míng )王阳(yáng )明原名王守仁(rén )字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余(yú )姚县人子(zǐ )弟于(🈯)一个(🚒)书香世家(💾)他的(de )父亲王华是明朝的状(🕒)元但王阳(yáng )明却对科(🌌)举(🖲)没什么兴趣怀(🕥)疑科举不(🈷)(bú )是第(👩)一等(🌸)打紧事读(🛁)书(🕢)好的(de )目的不(bú )是什么当官而(ér )是做(zuò )一个(🐔)圣(🦒)贤在他生活的年代(dài )朱熹的理学思(sī )想已(🍖)从属(🚅)地位了中国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物(wù )有相(📋)关连精粗(😪)一草(🕹)一木皆(jiē )具至理这时的王阳明这一点都是(🍳)更(🔠)加我相信的另(🍪)外(wài )亲自做了(🍬)(le )尝试十五岁时他(tā )和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长(✖)机理(🙅)试图(👺)(tú )找寻(xún )竹(zhú(📫) )子所(🛬)含着(zhe )的道(🐉)但是他的朋友不到三天就病到了他自(📮)己一(🔗)定要坚持了七(♊)天而且是没有能找到天理不但差一(🚷)点格出(💋)了神经病(🍫)守仁龙(lóng )场悟道王(🍇)阳明(míng )并无彻底放弃(🧙)他在二十(🈯)(shí )岁和二十(📖)六岁时又分别(💘)并(bìng )且过两次穷理(lǐ )的努(🔶)力只不过结果是一样(🍾)的什么也(📿)格不进去从此之后王守仁(👌)对尊德性学说出现了极高的怀(huái )疑他的(🍆)(de )格物实践那就(👰)是中国哲学史上著名的(🧖)(de )守仁(ré(🕙)n )格竹(zhú(➗) )弘治十二年(🏺)二十八岁的王守仁(🤦)会试中第(dì(🎒) )中二甲第七(🖲)名进士(🐺)授兵部主事几(🏚)年后明(🗣)孝宗崩逝登基的正(❔)德皇帝宠(chǒng )信(xìn )以(🎤)刘瑾为首者(zhě )的宦官集团(🗨)实行特务(🍟)统治刘瑾(jǐn )权势(🚤)臭(chòu )烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé(👚) )都要准(🎠)备两(liǎng )份一份给皇(😩)帝一份给刘(😋)瑾这(zhè )个太(👦)监头子但完(wán )成任务了立皇帝的(♊)外号形成(ché(🍒)ng )了(🔻)一(🔙)手包天(🐄)的政治局面(🧑)刘谨遇上刘瑾的作威(🕋)作(zuò )福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🍉)(cháo )廷武(🎥)宗要(💇)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(⤵)诏抓入(rù(🗼) )大(🦕)牢刚(gāng )正(🌅)不阿的王守仁(🥒)丝(🎷)毫不理会自己的安危上(🧤)(shàng )奏(⬅)力辩但是他的奏(zòu )章(🏒)根(gē(🔢)n )本起不到什么好(🛸)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十(shí )廷杖发配到边远山(💃)区的贵州(❕)龙场(🕸)驿(🧜)因(🔱)此(🤩)在路上还几次派人(🍣)去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决(🈶)定了投江自(zì )杀的伪现场才难以(🗯)逃(🈳)脱刺客(kè )回到贵州二(🦎)龙场驿是个什么地方被贬谪(✌)坐落(📭)今天的(📚)贵州省修文县境内在当时(🐴)是一个(🐖)鸟不拉屎(🤩)的(de )偏(😫)远之地这里(🌒)天无(😍)三日晴(🔋)地无(wú )三(🕎)里平(🍥)人无三分(🚷)银是一个就没(🔮)农田(♑)过(guò )的远古时期(👹)之地漫(🛒)山遍野(💛)毒虫猛兽瘅(🙍)疬划地(dì(🎧) )为王(wáng )又(🥪)兼(jiān )且周边是少数(👐)民族同(tó(🔎)ng )胞(😅)语言(💲)不通缺衣(yī )少粮(liáng )条(tiáo )件十分艰苦王守仁曾在(🗒)自(🉑)己的何陋轩记中具(🕦)(jù )体描述过这种地方始予至无室(🐚)以止能(né(🤤)ng )居(jū )丛棘与在迁于东峰(📿)就石穴(🌒)而居之(zhī(⚽) )又阴以(💛)湿连住的地方(fāng )都就没在这里王守仁根(gēn )本不会又(🏑)不是有什(🚐)么朝廷官员(🈷)了只是过着和野人一样(🥅)的(🍑)生活他(🏉)亲自(🎁)来(♎)犁地有时采(🛶)野菜度(dù )日得了病也是没有药(🏜)只有靠当(🏯)地的巫师(🔒)跳大神(shén )治(🤜)疗(🧚)在(zà(🥡)i )这(zhè )种离(🥁)开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活(🚠)的地方王守(shǒu )仁对家人对朋(🧟)友的思念与日俱增可是他(tā )最掀心(🥫)的(⛸)(de )是国(🔗)事(🍸)是朝(cháo )政的(de )糜烂但是他又帮不上忙(🏬)这样的痛苦让他溪(xī )水清一(yī(😆) )跌照我(wǒ )白发生了(le )什么他忧(👌)虑韶光易(😺)(yì )逝忧虑渺渺百年内(🏼)吾(🍡)(wú(🥉) )道(🔆)终何成恰恰(🔶)这个苦难(👴)历练了(🎪)王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(🧀)名亦柳(🐯)絮他(🌟)(tā )在(🔭)(zài )这样的逆境空间(❣)中仍旧(💪)坚持两(liǎng )个(gè )月自己的求(🗿)道之路深入天理(lǐ )之路三王阳(yáng )明如何悟出(chū(🛎) )的道王阳明悟得的过程颇(🛹)具(🆎)英雄王(🚪)座性据(jù(🛩) )王(wáng )阳明年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(🤵)默以(🐂)求静一(🎄)而(🈸)(ér )久(📡)胸中飞飞(🍴)(fē(🌂)i )扬扬始(🚅)之圣人之道吾性(xìng )自足向之求(qiú )理于事物者误也乃以默记(jì(🎇) )五经之言而证之俱完(🔱)全(🍕)吻(wěn )合显(xiǎn )然这日积月(yuè )累的探索求知再次完成了量变到质(zhì )变的(🚭)过(〰)程的过程(🔆)修心的关键就是想(🛢)明白了了其(⤵)中(📕)的奥妙这种悟是(🚋)可以剧(🥉)烈人的(de )一生也这个可以(🕦)(yǐ )在某(📞)一个瞬间(✊)而王(🔄)守仁(👛)的领悟就发生在那一(🤦)刹那关与他的悟道王(wáng )阳(yáng )明年谱是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪(🈹)物石轩(xuān )之旨寤寐(🥢)(mèi )中(📳)若有语(🅱)人(rén )之者禁(🕞)不住呼(hū )跃(yuè(🗂) )从者(🚉)皆惊(🏥)始知圣人之道(🚆)吾(wú )性安于向之求理于事物者误(wù(🗯) )也(yě )他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(🦕)他的茧(jiǎ(🚏)n )化蝶(🔷)而出数百(bǎ(🌌)i )年(➖)间默(mò )记五(🧙)(wǔ )经(jīng )之(zhī )言证之(zhī )莫(🥪)不完全吻合这(zhè )就是思想史上空前著名的龙场悟(🎇)道四王阳(🧑)明悟出(chū )的道是(🧤)什(🗻)(shí )么阳明心学(🦍)的理(🕧)论(lù(🐇)n )核(📱)心也就(🛄)是龙场(👙)领(🎯)悟出(chū(🏥) )的道的(🌮)内容(róng )说(shuō )站了起来很简单啊就四句话无善(shà(🏭)n )无(🚇)恶心(🤾)之(zhī(⛷) )体有善有恶意之动知善知(zhī )恶是良知为善去(✋)恶是穷理(🤢)阳明悟得处王守仁(🌬)怀疑人的良(㊗)知是草木(🌋)瓦石的(🔻)良知风雨露雷日月(🍑)星辰(chén )禽兽草木山川(🏚)(chuān )土石与人原(yuá(🤝)n )只(zhī )一体故五(💹)谷禽兽之类皆(🎎)可以养人药石(shí )之类(lèi )皆可以疗疾(🐤)只为同此一(😸)气故能相通良知天(🌡)理心(🎞)之(zhī )本体(🐱)本来(lá(👏)i )那(🖇)(nà )是(🍢)如如不动无善无(🎦)恶(è(🏮) )非(💂)善非(🎱)(fēi )恶(✒)的但是人在(🍇)有所不同的情景下却有善意(🤷)善(😃)行故意恶行好人也很(🌴)有可能在这个(gè )特定的事(🛹)件的情景(🕊)下做(zuò )出决(jué )定恶事坏人也许也做(🌚)过好事(🏥)一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善(🐶)把善(📬)只不过是恶(è )那(nà(🐳) )么他的良知也(🐃)会(🏼)又(🗺)出现错误此时的(de )心已经被私心和物欲(yù )掩没了所以我人(rén )要很努(nǔ )力(🐤)使自己的心(xīn )回到(📽)无(🏍)善无恶的状态(tà(😤)i )才能有错误(🗾)的的(💺)良(🔯)(liá(🏠)ng )知(⛺)才(🔤)能错(📣)误(⚫)的(de )的穷理(🐔)阳明(míng )心学这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁的语言也(🍠)应该是现在(🐞)说的知(zhī(🔛) )行合一致良知应(yīng )该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王(⛳)(wáng )阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(🎪)人第一义(🧗)致良知三字(👚)真圣门不立(lì )文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字五(😐)为什么(me )只(zhī )有王阳明能悟出道一(🔛)种思想(🎾)流派(🧤)不(🤪)(bú )可能(néng )是在虚空中(zhōng )有(yǒu )一(🚬)种的就算是是王阳明这样的(de )大贤也(✳)不(🚜)可能凭空出(💄)现弄(nòng )出知行(〽)合(hé )一他的思想(xiǎng )基础是什么现在一般怀疑王阳明的(👣)成就是他佛(📀)道儒三家(🅿)兼学的结果他的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家(jiā(🤔) )思想基础上(😰)的哲学朱熹王(🦑)阳明(📿)的心(🌚)学是(🐸)在(zà(🔒)i )陆九(👂)渊宋(💄)明理学(xué )基础(👥)上有(yǒu )一种(zhǒng )的(📏)陆象山(shān )先生(shē(🔫)ng )主心(xīn )即(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾(🕊)心即是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表示异议(🤟)格物致知强调(🎖)怎(🦖)么学习知识的(de )重要(🕣)性以为人(rén )的道德水平(🐍)是会(🏰)随着知识(♒)的(de )增(📍)长而增长的(de )那样的说法小编本人不质疑历(lì(🧓) )史上(🖌)有才的(de )人过(guò )多了而陆九渊强调什么明(🙌)心(🏌)学的目的并(🌲)不单(🍆)本质只学(🎲)知识完全(quán )是替做(🤰)一(🈹)个有道(🉐)德(👕)的人在人的(👼)(de )心理(🈺)和行为彼此间联系联系上(🔇)朱熹怀疑心(🆖)有(yǒ(🎠)u )人(🏏)(rén )心与(🤾)道心之分道心(🦂)是人心的(🌩)主宰人心(xīn )必须给予道心的统领也(🛷)就是心统(tǒng )性(🙍)情(🤾)陆九渊认(rèn )为心是人(💣)的本质(🤡)所在的位(wèi )置心是理理(🌨)(lǐ )就是(shì )心而王守仁的心学特(tè )别强调心(xīn )即是理确实(📘)受了陆九渊的(🈷)(de )影(yǐng )响所以才后世也(🦌)把他(tā )们总称为(🐪)(wé(🈂)i )陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个(🏫)故事(♟)王阳(🔲)明青年时(shí(💴) )有(yǒ(😖)u )一个和尚(shàng )朋友喜欢与(yǔ )王阳明(🏫)说禅谈经(😖)论(🕓)道某日这(📐)位和尚口占一偈杯子扑落地(😞)响声明沥沥虚空齑粉(🈳)也狂心当(dāng )下息(xī(🥔) )王(🎄)阳明思索许久回赠的(🔂)偈语是春到(📠)花香处处秀(🚢)山河大地是如来(lái )从这(zhè(🙏) )里我们也可以猜想青年时期的王阳明(🚵)就在认真思索心与(🤺)道的联系(🌕)而(ér )且他后来我(🚆)们的(😱)心(😹)(xīn )学很明(míng )显(🐦)给(💝)予了(🍥)佛(👆)家这些(🕟)智慧的影响六笑语的一(yī(⛱) )点感想本文作者是(shì )一(🗡)(yī )位心(📀)学的信仰自己者也读过阳明先生的大作(zuò )在本文作(🚍)者(zhě )很显然(🥣)深陷逆境的(😓)人如果(guǒ )能可以排除一切困难(nán )彻底放弃世俗的(👏)烦恼一(yī )心一(yī )路探索是是可以做到彻(chè )悟提(🏍)升一个更高一级的思想境界的心学三(👧)圣雕像从历史上看(📪)这种现象的例(lì )子不(💰)胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作(🦆)(zuò(🍇) )品周易司马迁牢中著史(🛬)记(🎂)孙(sū(🤚)n )膑受刑写兵法(🔅)韩非子狱(yù(🌾) )中写(👴)说难(🔊)他们都是在逆境中完成(chéng )了思想的升华(🌨)阳明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场(🕖)驿这种艰苦的环境(🆘)中他是没有击倒(🈺)对方倒是在(zài )些(👖)修心创派了(le )自己(jǐ )的(🎖)(de )思(sī )想体(tǐ )系待(🚫)到今天(😹)(tiā(⏱)n )他的心学无法(fǎ )形成了(🤦)那里流派甚(🍀)至还国(🌋)内(nèi )传播到了(🎉)世界但知(🛤)行(🙃)合一依旧是他(👡)(tā )的精髓事实上有人提过心学(👦)是中国古代成功(🌒)学(🐇)最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参考(👕)资(zī )料(😯)王阳(🥧)明年谱
