简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：조경훈유소현주인철김유연/
- 导演：李相彬/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙(❇)场悟(🔩)(wù )道1王阳(🛍)明为什么会(huì )在龙场悟道大(🤹)明正德三年的一个春夜(🎺)比较偏僻(🧢)的贵州(⛅)龙场驿传他来了一阵(🦁)放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔(shū )之口它有如(rú )一声惊雷(🍔)划破夜(🚞)空(🌄)又(😕)宛(wǎn )如一个婴(yīng )儿的第(dì )一声啼哭震骇(📲)了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地位和(hé )意义(🤢)的(🕍)一个儒家思想学派心学至此(📟)刚刚诞生心学是什么(me )为么是(shì )王阳明这(🙉)种中(🎆)年大叔首当其冲领悟出的他是(shì )怎样参悟进去的我们下面一一来探讨(💟)探讨一悟道(👐)前的王阳明王阳明原名(😌)王守(shǒu )仁(📉)(rén )字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟(😕)于一个书香世家他的父(📧)亲王华是明朝的状(🌍)元但(🎯)王阳(🗳)明却对科举没(méi )什么(🥥)兴(⏱)趣(🍲)怀疑科举不是第(dì(🤶) )一(yī )等打紧事读书好的目(mù )的不是(🐖)什么当官而是(shì(🎿) )做一(yī(🛥) )个圣(shèng )贤在他生(shēng )活的年代朱熹的(de )理学思想(🥐)已(🚦)从属地位了中国三百多年程(🌖)朱理(lǐ )学以为(wéi )万(wàn )物皆有天理所(🤦)谓物(🏀)有相关(⚽)连(lián )精(🌺)粗一草一木(mù(📈) )皆具至理这时的王阳明这一点都是更(gèng )加我相(👤)信的另外亲自做(zuò )了尝(🙏)试十五(🍋)岁(suì(♊) )时他和朋友一(🔥)起(qǐ )坐对(🤜)竹林苦(㊗)思(🐟)冥想沉思竹子的来龙(🛺)去脉生(🎥)长机理试图找寻竹(🐑)子所含着的道但是他的(📕)朋(péng )友不到三天就病到(dào )了他自己一定要坚(🌤)持了七天而且是(😄)没(méi )有(💁)能找(🚧)到天理不但差一点(👓)格出了神(⛵)(shé(🚉)n )经病守(🈴)仁(💺)龙(🌿)(ló(😳)ng )场悟道王阳明(🎩)并无(😒)(wú )彻底放弃(🛥)他在二(🏝)十岁和(hé )二(👌)十六岁时又(yòu )分别(⛳)(bié )并且过两(🔹)(liǎng )次穷理(✍)的(de )努力只不(bú )过结果是(shì )一样的什(shí )么也(yě )格不(bú )进去从此之后王(🕵)守仁对尊德性学说出现了极(Ⓜ)高的怀疑他的格物(🌌)实践那(🦈)就是中国(guó )哲学史上著(zhe )名的守仁格竹弘(hó(🌀)ng )治十二年二(🎸)十八岁(🐆)(suì(🕤) )的(🍹)王守仁(🚈)会试(🌂)中第中(zhō(🌊)ng )二甲第七名(🏈)进士授兵部主事几年后明孝宗崩(😻)逝(shì )登基(🛤)的正德皇帝(🗃)宠信(xìn )以(yǐ )刘瑾为首(💮)者的宦官集团实行(háng )特(🔏)(tè )务统治刘(liú )瑾权势(😡)臭(chòu )烘(♟)烘一手御使(🥃)了内(🎺)阁内阁首辅焦芳(📦)奏事的奏折都要准备(🧞)两份一份(🙋)给(gěi )皇帝(💱)一份给(gěi )刘瑾这个太监(jiā(❇)n )头子但完(wán )成任务了立皇帝的外(🤤)号(🐞)形成了(🧐)一(🕔)手包天的政治(zhì )局面刘(🌪)谨(👝)(jǐn )遇(💑)上刘瑾(jǐn )的作(🔢)威作福御(🧑)史(shǐ )戴铣(⛺)薄彦(yàn )徽等(🛌)人上奏朝廷武宗要求(🥫)严惩不(😌)贷刘瑾(jǐ(🚠)n )但(🥩)被刘瑾矫诏抓(🛏)入(✡)大牢刚正(🙃)不阿(ā )的王守仁(🌎)丝毫不理会(🚔)自己的(📊)安危上(shàng )奏力(🕚)辩(biàn )但(🌤)是(🔮)(shì )他的(🤼)奏章(zhāng )根本起不到什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌(dí )的王守仁打(🚰)了(🚠)四(⏹)十(🦓)廷杖发配到(dà(🙅)o )边远山区的(👛)贵州龙场驿因此在路(lù )上还几(🚸)次派人去想暗杀王(💒)守(🛫)仁多亏(🏁)(kuī )王守仁机智做出决定了投(tóu )江自杀的伪现场(chǎng )才难以(🎰)逃(táo )脱刺客(🥟)回(🎢)到贵州二龙场驿是(😴)个(👇)什么地(🔫)方(🔘)被贬(🐺)谪坐落今天(⬜)的贵州省(shěng )修文(🐷)(wén )县境内(💊)(nèi )在(🥪)当(dāng )时是一个(👕)鸟不拉屎的偏(⚪)远(🚴)之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个(🛫)就没农(🧔)田过的(🙎)远古时期之(🚏)地漫山遍野毒(👝)虫(🔂)猛兽(😗)瘅疬划(💓)地(dì )为王又兼且周(💉)边(🛺)是少数民(🍲)(mín )族同胞语(yǔ(🌁) )言不(bú )通(🚰)缺衣(yī )少粮条件十分艰(🤷)苦王守(shǒu )仁曾(🚯)(céng )在自己(jǐ )的何(hé(🤚) )陋(lòu )轩记中具(⚓)体描(🔱)述过这种(😉)地方始(shǐ )予至无室(🖼)以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方(🔢)都就没在这里王守仁根(gēn )本(🔞)不会(🖤)又不是有什(⏮)么朝廷(🎓)官员了只是过(guò )着和(👳)野人一样的生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜(🌱)度日得了病也是没(méi )有(yǒu )药(⬆)只有靠当(👡)(dā(🔭)ng )地的(🌆)巫师(shī )跳(tiào )大(dà )神治疗在(zài )这种离开故乡(👬)远远离(🚂)开熟(shú )悉的城(📰)市生活的(🐜)地方王守仁对家人对(💠)朋(🚽)友的思念(niàn )与(yǔ )日(♏)俱增(🥗)(zē(📅)ng )可是他最掀心的是国事是朝政(zhè(🏭)ng )的糜(💍)烂但是他又帮(bāng )不(📶)上忙这样的痛(🥟)苦让他溪水清一(yī(🎹) )跌照我(❕)(wǒ )白发生(shēng )了什么他忧虑(🧛)韶(sháo )光易逝(🌂)忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何(hé(😓) )成恰(qià )恰这个苦难历练(liàn )了王(wáng )守(shǒu )仁的意(yì )志让他看(🆗)透(⤵)了(le )富(fù )贵如尘沙浮(👙)名亦柳絮他(💸)在这样的逆境(🚼)空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何(👜)悟(🕡)出的道王阳明悟得(dé )的(🎛)过程颇具(🛑)英雄(➖)王(wáng )座性据王阳明年谱(🦓)记载他在(🏼)(zài )龙场(👀)驿中日夜端(duān )居澄默以(🥥)求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始(🌇)之圣人之道(✨)吾性(💜)自足向之求理(🏮)于事物者(zhě )误也(📃)乃以默记五经(jīng )之言而证(🎳)之俱(🗯)完(wán )全吻合显(📽)然这(zhè )日积月累(🛢)(lèi )的探(📏)索求知再次(👹)完成了量(👺)变到质变的过程的过程(🔐)(chéng )修心的关(guān )键就是想(xiǎng )明白了了其(qí )中的奥妙这(🥋)种(🧟)悟是可以(👒)剧(jù )烈人(rén )的一生也(🕢)这个可以在某一个瞬(🤧)间而(🔅)王守仁的领悟就发生在那一刹(shā(👻) )那关与(yǔ )他的(👷)悟道(🎻)王阳(🍙)明年谱(pǔ(🤢) )是这(zhè(🏣) )样记(🛀)载(🎆)的忽(🚶)中夜京(➰)(jīng )山恪物石(shí )轩(🧑)之旨寤(wù )寐中(🍞)若有语(yǔ )人之者禁不(😟)住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道(🐣)吾性安(ān )于向之求理于事物者误也他好(hǎ(🍠)o )似一只虫子再(🍝)次冲破了那(🔱)(nà )一(❕)些缠绕他的茧(💲)(jiǎn )化(🔣)蝶而(🍤)出数(🈷)百(😴)年间默记五(wǔ )经之言证之莫不(bú )完全吻合(🏽)这就(🕋)是(shì )思想(👺)(xiǎ(🛰)ng )史(🤺)(shǐ )上(🚰)空前著名(🐛)的(😃)龙(🔗)场悟(✔)道四王阳明悟出的道是什么阳明心学(⚓)的理论(🈹)核心也就是(shì(😼) )龙(🚢)场领悟出的道的内(nè(✳)i )容说站了起来很简单啊就四句话无(🍮)善无恶心之体(🐆)有善有恶意(yì(🏹) )之动知善(👫)知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得(🌵)(dé )处王守仁怀(🌲)疑人的良知是草木(🥩)瓦石的良知风雨露雷日(👏)月星辰(chén )禽兽草(😬)(cǎo )木(🏵)山(🌼)川土石(☕)与人(🈂)原只一(yī )体故(🐀)(gù )五(🕉)谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗(liá(😾)o )疾(jí(🕢) )只为同(🐶)此一气(qì )故能(🍛)相(🎥)通良(liáng )知天理(📤)(lǐ )心之(〽)(zhī(⛔) )本体本来(🐔)那是如如不(bú )动无善(shàn )无(wú )恶非善非(😵)恶的(❓)但是人在有所不同的情景(🙋)下却有善(shàn )意善行故意(🔮)恶行好人也(⤵)很有(📟)可(kě )能在这个特(🆗)定(🤣)(dìng )的事件的情景下做出决定恶事坏人也许(🔊)也(😮)做过好事一个人要是不能对的(de )地分(fèn )辨善(🛠)和恶把恶拿出来善把善只不(bú )过是恶那么(🧛)(me )他的良(liáng )知(📭)也会又出现错(🚅)误此时的心(xīn )已经被私心和物欲掩没了所(❌)以我人要很努力使(shǐ )自己(jǐ )的心回到无善无恶的状态才能(néng )有错误的(de )的良知才能错误的(de )的穷理(lǐ(🎫) )阳明心学(👑)这个可以胜知行合一三(🦓)个字简洁的语言也应该是(shì )现在说的(🐅)知行(🎚)合一致(🚌)良知应该(🈳)是去恶(🏥)为(🗂)善那是(♉)存天(😰)理灭人(🎐)欲所(🔷)以王(wáng )阳明自己总(zǒ(🍓)ng )结(jié )道诚意正心是学问大头脑(🕙)是圣人教人第一义致良知三字真圣(shè(⏲)ng )门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致(zhì )良知三字五(wǔ )为什(🎎)么只有王阳明能悟(wù )出道一种思想(xiǎ(🔆)ng )流派不可能是在(🚇)虚空中有一种的就算是(🌔)是王(wáng )阳(💙)明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行(🔶)合(💑)一他(🐅)的(de )思想基础是什么现在一般怀疑(⛷)王阳明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的结果他的心学也(yě )组建在儒家释家和道(🖱)家三家思(sī )想基(🛒)础(🐕)上的哲(🏡)学朱熹王阳明的心学(xué )是(shì )在陆九渊宋(🗳)明理(🚸)学(🕊)(xué )基础上(✋)有一(💖)种(⬆)的陆(🥎)(lù )象(xiàng )山先生(🥌)主心即理说主张(⏯)宇宙(zhòu )叶白吾心吾(⛎)心即是宇(❣)宙对王阳明的影响(🗜)很小朱熹表示异议格物致知(zhī )强调怎么学习知识的(💠)重要性以为人的道(dào )德(🛤)(dé )水平是会随(⛩)着知(zhī )识的增长而增(🥋)长的那样的说(👀)法(🤲)小编本人不(bú )质疑(🚩)历史上有才的(de )人过多了(♍)而陆九渊强调什么明心学的(🏅)目的并不单(dān )本(🐣)质只学知识完全是(✖)替做一个有(🥧)道德的人在人的心理和(🏇)行为彼(🐎)此间(🎸)联(🚑)系联系上朱熹怀疑心有人(rén )心(🎍)与道心之分道(🐯)心(xīn )是人(rén )心的主(🌉)宰人心(xīn )必(bì )须给予道心的统领也就是心统(🐲)(tǒng )性情(qíng )陆九渊(🔟)认为(🔖)心(🧗)(xī(🔮)n )是人的(⬛)本(🕘)质所(🧤)(suǒ )在(😎)(zài )的(💉)位(wèi )置心是理(lǐ )理(lǐ(👐) )就是心而王守仁的心学特别强(😥)(qiáng )调心(xīn )即是理确实受(shòu )了陆九渊的(🍬)(de )影(🛬)响所(🤘)以才后世(shì )也把(bǎ(🛎) )他(🎞)们总称为陆王(wáng )陆九渊我不(🏑)记得在哪(nǎ )见到过一个故(🔊)事王阳明(🤶)青(🍆)年时(🐼)有一(yī(🌱) )个(🔕)和尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明说禅谈(tán )经论(🧙)道(dà(🔯)o )某日这位和尚(shà(😅)ng )口占一偈杯子扑落地(dì )响声(🌜)明沥沥(🕡)虚(🎣)空齑粉也狂(kuáng )心当(dāng )下(xià )息(🕴)王阳明思索许(🚆)久(jiǔ(🌠) )回赠的(💵)偈(🎐)语是春(😆)到(🧦)花香处处(👞)秀山(shān )河(🎇)大(🧙)地是如来从这里我(wǒ(🤮) )们也(yě )可以猜想青年时(♐)期(🚓)的(🌌)王阳明就在认真思索心与道的联系而且(😟)他后(🌟)来(lái )我们的(de )心学很(🌡)明显(📋)给(🏖)予了(🎻)佛(🌀)家这(🛑)些智(⬜)慧的影响六(🎬)笑语的一点感(gǎn )想(🛂)本文(🚜)(wén )作者是一位心学的信仰(🖥)自己者也(🏂)读过阳明先生(⛷)的大(🌽)作在本文作者很显然深陷逆(🧔)境的人如果能可以排除一(🔷)切困难彻(🐦)底(dǐ )放(🌙)(fàng )弃世俗的烦(fán )恼(🔞)一心(🍄)一路探索是是可以做(🕛)到彻悟提升一个更(🔧)高一(yī )级(🥍)的(de )思想境界的(👊)心学三圣雕(🌥)像从(📤)历史上看这种现象(xiàng )的例子不(bú )胜枚(🤹)举从周文王被囚禁创(🍓)作作品周易司马(⬅)迁牢中著史(🤱)(shǐ )记孙膑受刑写(🦌)兵法韩非(🎄)子狱中(zhōng )写说难(😗)他们(men )都是在逆(🌓)境中(🤬)完(🔘)成了思想的升华阳(🐳)明先生是古(⚪)代公认的圣(👶)贤在龙场驿(yì )这种艰(🥚)苦的(de )环(🈚)境中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在(zài )些(🍡)修(👬)心创派(👍)了自(🕞)己(🛬)的思(sī )想体系待(dài )到(dào )今(🥜)天他的(de )心学无法(🥗)形成了那里流派甚至还国内传(👴)播到了(🈲)世界但知行(🏰)合一依旧是他的精髓事实(🐒)上有人提过心学是(🎩)中国古代成(✔)功学最佳的位置指导(dǎo )思想21世(shì )纪(jì )将会是(🧚)王阳(🍷)明的(🚯)世纪参考资料(liào )王阳明(🔨)年谱
