简介王阳明为什么会在龙场悟道8给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：莫少琳/林泽明/丁红/徐宝林/
- 导演：Eung-su/Kim/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：言情/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王(wáng )阳明为(🙁)什么会在龙场(chǎng )悟道(🍼)1王阳明为什么(🍅)会(huì(💈) )在龙(🚶)场悟道大明(🔞)正德三年的一(🤰)个春夜比较(➕)偏僻的(❎)贵州(㊙)龙场驿传他(tā )来了一(yī )阵(zhèn )放声大笑这笑声(shēng )出处(chù )一个三十六岁的中年大叔之口它有如一(🍿)声惊雷(léi )划破夜空又(🔶)宛(😕)如一(🗺)个婴儿的第一(🥤)声啼哭震骇了(le )世(🕖)人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中(zhōng )国思想史上全部土(🏁)地极为重要地位和意义的一个儒家思想(🥜)学派心学至(🔉)此刚刚诞生心学(xué )是(🕹)什么为么是王(🤦)阳明这种(🙌)中年大(🙏)叔首当其冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进去(qù )的(de )我们下(xià(👨) )面一一来探讨探讨一悟道前的王(📔)阳明王阳明原(yuán )名(🤞)王守(🌦)仁(🔥)字伯(🌎)安明朝(💶)浙江绍(🛰)兴府余姚县(xià(➡)n )人子弟于一个书香世家他的父亲王(⛱)(wáng )华(🥊)是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(🏌)是(shì )第一等(🎉)打紧事读书好的目的不是什么当(💦)(dāng )官而是做一个(🦀)圣贤在他生活的年代朱熹的(de )理学(xué(💶) )思想已(yǐ )从(🧤)属地(📱)位了(le )中(🍥)(zhōng )国三百多年程朱理学(xué )以(yǐ )为万物皆有(💾)天理(🉐)所(📮)谓物有(🚌)相(😂)关连精粗一草(🚉)一木皆(👄)具至(✏)理(⏫)这时(😏)的(💹)王阳明这(zhè )一点都是(🎸)更加我相(🎩)信的(🏎)另外亲自做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林苦(🏞)思冥想(xiǎng )沉思竹子的来(lái )龙去(🧕)脉(🤮)生(🥍)长机理试(shì(Ⓜ) )图找寻竹子所含着的(de )道但(dàn )是他的朋友不到三(➖)(sān )天就病(🔹)到(dào )了他自己一定要坚持了七天而且是(shì(🌓) )没(🎯)有(yǒu )能找(😂)(zhǎo )到天理不(🧔)但差(😀)一点格(gé )出(🕧)了神经病守仁(👏)龙场(🛌)悟道(dào )王阳明(míng )并无(wú(💞) )彻底放(⏱)弃他在二十岁和二十六(📒)岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理(♋)的努(🥋)力只不(❌)过结果是一样的什么也格(👎)不进去从此(🐏)(cǐ(😇) )之后王守仁对(🎡)尊(🔩)德性学说出(📱)现了(🔚)极(🚠)高的怀疑(🖲)他(tā )的格物实(🍗)践(👛)那(nà )就是中(😦)(zhōng )国哲学史上著名的守仁格竹弘治(✡)十二年二十八岁(🏚)的(de )王守(🤽)仁会试中第(🦊)中二甲第七名进士授兵部主事(🛀)几年后(🆚)明(🐣)(míng )孝宗(🔅)崩逝登基(jī )的正德(🍗)(dé )皇(huá(🥉)ng )帝宠信(💶)以刘瑾为首者(🚆)的(😠)宦官集(⏫)团实行特务统治(🎯)刘(🌁)瑾(jǐ(😲)n )权势臭烘烘一手(🚼)御使了内阁内阁(🕍)首辅焦芳(fā(🛴)ng )奏(🏄)事的奏折都要(yào )准备两份一(📵)(yī )份(🐻)给皇帝一份给(gěi )刘瑾(jǐn )这个太(🌟)监(jiān )头(tóu )子但完成任(📂)务了(🙎)立皇帝的外号形成(💼)了(🖌)(le )一(😪)手包天的政治(🥂)局(🕖)面刘谨遇上刘(🔵)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(👓)上奏朝廷武(🎫)宗要(yào )求严惩不贷(🍯)刘瑾但(dàn )被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(láo )刚正(🏗)不阿的(de )王(🍯)守仁丝毫不理(🚽)会自(zì )己(jǐ )的安危上奏(⏲)力(lì )辩但是他的奏章根本起不到(dào )什么好作(😦)用刘(🛷)瑾将与自(🐡)(zì )己为(wé(🗑)i )敌的(❓)王守(shǒu )仁打了(le )四十廷杖发配到(dào )边远(🥗)山区的贵州龙(lóng )场(chǎng )驿因此(cǐ )在路(☝)上(Ⓜ)还几次派人去想暗(àn )杀(😆)王守(🔦)仁多(duō )亏王守仁机智(💢)做出决定了投江(🎋)自杀(🚴)的(🏆)(de )伪(⭐)现场(✊)才难(🌫)以逃脱(🔙)刺客回到贵州二龙场驿是(🎒)个(gè(🌐) )什么(🥈)地方(fāng )被贬谪坐(zuò )落今天的贵(guì )州省(👆)修(xiū )文(📒)县境内在当时是一个(🎶)(gè(⬅) )鸟不拉屎(🌗)的偏远之地这里天无三日(⛹)晴地无(wú )三里平人无(🤤)三分银是一个就没(méi )农田过(guò )的远古时期之地(🐈)漫(màn )山遍(📲)野(🐿)毒(👚)虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又(yòu )兼且周边是少数(🌖)民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守(😕)(shǒ(😝)u )仁(🔣)曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连(lián )住的地方都就(jiù )没(🐯)(méi )在这里王守仁根本不会(😦)又(🌜)不(🎖)是有(🔊)什么朝廷(💐)官员了只(zhī(🌺) )是过着(🗞)和(hé )野人(rén )一(yī )样的生(shē(😶)ng )活他亲自来犁地有时(shí )采野菜度日得了病也是没有药只有(🥋)靠(kào )当地的巫师跳大神(🚷)治疗(liáo )在这种离开故乡(😸)(xiāng )远远离(lí )开(💤)熟悉的城市生活的地(dì )方王守(shǒu )仁对家人对(duì(🔡) )朋友的思念(niàn )与日俱增可是他最(zuì )掀心的是(🦍)(shì )国(🎀)事(🏓)是(🆔)朝政的糜(👃)烂但是他(💞)又(😉)帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让(🍋)他溪(🌮)水(🎌)清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(😷)渺渺百年(📧)内(🍬)吾(🔻)(wú )道终(🚬)何成恰恰这个苦难(🚨)历练了王守仁的意志让他(tā )看透(💮)了富(fù )贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍(🧠)(réng )旧坚持两个月(🐡)自己的求(qiú )道之路深入天理(🍼)之路三王阳明如何悟出(🤒)(chū(🈸) )的(🚹)道王阳明悟得的过(guò )程颇具(🤚)英雄(⏹)王座性(xìng )据王阳(yáng )明年谱记载他(tā )在(✊)(zà(🔘)i )龙场驿(yì(🎖) )中日夜(yè(🚘) )端居澄默(📇)以求静一(🔲)而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足向之(zhī )求理(🔄)于事物(🤣)者(zhě )误也(🌂)乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(rì )积(jī )月累(🕕)的探索求知再(📞)次完(✒)成了(le )量变到质变的过程的过(🐙)程修心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中的(🤓)奥妙这(🍝)种(🔀)悟是可(🧖)以(yǐ )剧烈人的一生也这个(gè )可(⛎)以在(🛂)某一个瞬间而(🌹)(ér )王守仁的领悟就发生(🌥)在那一刹那(nà )关(guān )与(📺)他的(de )悟道(dào )王(wáng )阳明(míng )年(💖)谱(💩)是(👖)(shì )这样记载的忽中夜京山恪物(👗)石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(🍪)(yuè )从者(zhě(🎼) )皆(🐑)惊始知(🚧)圣人之道(🥌)吾(➰)性(xìng )安于向之(💆)求理(🏒)于事物者误也(🚇)(yě )他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那一些缠绕他(🌹)(tā )的茧化(🏚)蝶而出数百年(nián )间(jiān )默记五经之言证之莫不完(wán )全(quán )吻合这(zhè )就是思想史上空前著名(míng )的龙场悟道四王阳明悟(🥪)出的道(🐱)是什么阳明心学(🤚)的理论核心也就是龙(🔻)场领悟出的道(dào )的(📒)内容说站(zhàn )了起来(lá(🛳)i )很简单(🔉)啊就(🎈)四句话无善无恶心之体有善有恶意之动(🌓)(dòng )知善知恶是(🧜)良知为(wé(⏱)i )善去恶是穷理阳明悟得处王守仁(ré(🛄)n )怀疑人的良(🚸)知是草木(🚪)瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月(😡)星辰(chén )禽兽草木(🌑)山川土石与人原只一(🔧)体(🐱)故五谷(gǔ )禽兽(⏯)之(zhī )类(🐪)皆可以(🍗)养人药石(🍵)之类皆(🈁)可以疗疾只为同此(🌧)一气故能相(🏆)通良(liáng )知天(🌬)理(💫)心(🦐)之本(běn )体本(běn )来那是如如不动(🕧)无善无恶非(⛎)善非(🛴)恶的但是人(rén )在有所(🛅)不同(💟)的情景下(xià )却有(🏯)善(📀)意善行故意(✴)恶行好人也很(hěn )有可能(néng )在这个特定的事(💝)件的情(🚭)(qí(📒)ng )景(jǐng )下(xià )做出决(🔭)定恶事坏人也许也(yě(🚋) )做过好事一个人(rén )要(🙋)是不能对的地分辨善和(🕔)(hé )恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过是恶那(🏁)么(me )他(📹)的良(liáng )知也会又出现(xiàn )错误此(✨)时(shí )的心已(yǐ )经(🐲)被私心(xīn )和物欲(🍞)掩没了(🕟)所以我人(rén )要很努(🀄)力使自(zì )己的(de )心回到无善无恶(è )的(✅)状态才能有错误的的(de )良知才能错误的的(de )穷(🔯)理阳明(💘)心(🛴)学这个可以(⚪)胜知行合(hé )一三(🚳)个字(zì )简洁的语言也(yě )应该是现在说的知行合一致(🧑)良(🔞)知应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王(🍨)阳明(🔟)自己总结道诚意正心是学(🕣)问大头脑是(shì )圣人教人第(⏪)一义(📶)致良(👥)(liáng )知三字真(zhēn )圣(🍨)门不立文(wén )字(🍹)吾一(🦗)生所遇讲学(😪)(xué )只不过致良(liáng )知(🍒)三字五为什么(😊)只有(💟)王阳明能悟出道一种(📐)思想流派(👢)不(bú )可能是在虚空中(💊)(zhō(🥔)ng )有(✉)(yǒ(🆑)u )一种的(de )就(😵)算是是王阳明(🚲)这样的大贤也不可(🎲)能凭(píng )空出现弄出知行合一他的思想基础是什么现在一(🚁)般怀疑王阳明(🐋)的成(ché(⛑)ng )就是(🕵)(shì )他佛(🙋)道儒三(sā(🌪)n )家(🧡)兼学的(🌝)结(🏌)果他的心学(🔡)也(📼)组建在儒(⤵)(rú(💂) )家释家和道家(🎍)三家(💅)思想(xiǎng )基础(chǔ )上的哲学朱熹(xī )王阳明的心学是在陆九渊(👟)宋(🍭)明(míng )理学基础上(shà(🏵)ng )有(yǒu )一(yī )种的陆(🤯)象山先生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心(🖥)吾心即是宇宙对王(👭)阳明的影响很(📮)小(xiǎo )朱熹表(🖱)示异议格物致知强调(🚠)怎么学习知识的重要(👦)性以(🥙)为人的(🏭)道(🔡)德水(shuǐ )平是会随着(🔥)知(🙅)识的增长(zhǎng )而(ér )增长的那样的说(shuō )法小编(🥋)本人不(🚢)质(😰)疑历史上有才的人过多了而陆九渊(yuān )强调什么明心学的(👯)目的并(🎮)不单(🕠)本质(🐝)只学知识完全是(🍽)替做(zuò(🐄) )一个有(🏞)道德(dé )的(😵)人在人(🍠)的心理(🧔)和(hé )行(🍧)为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心之分(fè(🌷)n )道心是人心的(👾)主宰人心必须(🐯)给予道心的统领也就是心统性(⏩)情陆九渊认为心是人的本(😋)质所在的位置心是理理就(jiù )是心而王守(shǒu )仁的心学特别(📙)强调心即是理确(👢)实受了(🐳)陆九渊的影响所以(yǐ )才后世也把他们(😏)(men )总称为陆(🕹)(lù )王陆九渊我(wǒ(📛) )不(bú )记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有(🍅)一个和尚朋(🐍)友喜欢(🧕)与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位(🧗)和(hé )尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(🐚)齑(🎽)粉也狂心(📸)(xī(😂)n )当下息王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是(😋)春(❎)到花(🖥)香处处秀山河大(dà )地是如来从(🌗)这里我们(men )也可以猜想青(🎮)年时期的王阳明(👈)就在认真思索心(xī(🍡)n )与(🕚)道的(📡)联系而且他(🗳)后来(🦖)我们的心学(xué )很明(🔌)显给予了佛家(📄)这些智慧的影响六笑(⛵)语的一点感想本(bě(👙)n )文(wén )作者是一位(wèi )心学的(🍑)信仰自己者(🙎)也读过阳明先生的大作在本(běn )文作者很(🅿)显然深(shēn )陷逆境的人(rén )如果能可以排除一切困难彻底(🏣)放弃世俗(sú )的烦恼一心一(⏺)路探索(💭)是是可以(🗓)做到彻悟(👬)(wù )提升一(yī )个更高一级的(🛹)思(🌎)想境界的心学三圣(🐇)雕像从历史上看(kà(🛺)n )这种(zhǒng )现象的例(lì )子不(🛰)胜枚举从周文王被囚禁(🌃)创作作品周易(yì(🌊) )司马迁(🥙)牢(〰)中著(zhe )史记孙(🃏)膑受(❣)刑(xíng )写(🥐)兵法(💟)韩非子狱中(🔮)写(✍)(xiě )说(⛸)难他们都(🍊)是在逆(🐛)境中完成了思(⛰)想的升(🗝)华阳明先生是古代公(gōng )认(🎻)的(de )圣贤在(🌃)龙场驿这种(⛅)艰苦的环境(jìng )中他是(❎)没有(yǒu )击倒对方(fāng )倒是(shì )在些修心创派了(le )自己(🧤)的思想体系待到今天他的心学无法(🐁)形成(💖)了(le )那里流派甚至还国内(🖨)传播到了世界(📅)但知(🦗)行合(🔸)一依(📴)旧是他的(de )精(jīng )髓事实上有人提(💴)过心(xī(🔶)n )学(⛵)是中国古(👞)代(🆓)成功(👪)学最佳(🕖)的位(😳)置指导思想21世纪将(🎴)会是王阳明的世纪参(🥑)考(🖍)资料王阳(🏌)明(míng )年谱
