“色即是空 空即是色”的意(🤕)思是(🗃)以物质为表(🕧)(biǎ(🐌)o )象的世界其实质是空无所(📂)有的，而所谓quot空无所有(yǒu )quot是依心(xīn )起(🤠)(qǐ )解的此(🚝)句(jù(🚛) )出自于般若(🚽)波(🎉)罗密(⛪)多(duō(👗) )心经般若波罗蜜多心经(🍧)，简称心经，是在中国流行最广(🥤)(guǎng )泛的佛经(jī(🔘)ng )据(jù )说(shuō(🐮) )这(🍿)是观(😁)音(🔈)菩萨(sà )和舍利佛(🐏)的一段对话在佛学(🍚)界，对(duì )心经的评价(🎟)是很高(🥋)的，认为心经(👳)是佛经(🍈)的(🐿)总括(😱)，读懂(dǒng )

“色即(🕍)是(😞)空 空即是色”出自于心经用哲学术语来讲，这两句是(shì )反映(yìng )了宇宙本体(tǐ )与宇(yǔ(💚) )宙森(sē(📆)n )罗万象(😆)(xiàng )之(💤)间的关系色，代表宇宙间(jiān )一(💽)切现象空，代(🏍)表(biǎo )宇(yǔ )宙的本体这(📞)句话(👻)的意(🍼)思是，宇宙间的(😼)一切万有森罗万(wàn )象是从本体产生的，但(🔀)是这些(xiē )现象都是(💙)暂时的幻相，又可(kě )归(🦗)于本体(💫)(tǐ )所以(🤳)现象与本体是一个东(🚦)西，即色空

1 “色(sè )即是空，空即是色(🈹)”这一(🚾)句(jù )话出自摩(🌴)诃(🥪)般若波罗(luó(♐) )蜜(🐤)多心经这(zhè )四句话的原始版本是“色不(🍇)异空(🛢)，空不(🍮)异色，色即(🌻)是空，空即是色”这句话(😛)传达了佛教的核心思想简单来说(shuō )，“色”指(zhǐ )的是所有(🥔)能见或不能见到(💪)的现象，而(ér )这些现象都是人们虚(🕯)妄产(🐼)(chǎn )生的幻(huàn )觉“空”则(🐗)是事(🕴)(shì )物本质(🛒)的表述2 在

看待(dài )事物(wù )的态度吧，绝(🍐)了七(qī )情六欲，看一切都变(biàn )得(dé )平静(🗨)，有和无也没(🖤)差(chà )别我是猜的阿

空(💑)即是色，色即是(⭕)空意思是物质的(💦)和非物质(🗡)的(de )，看到的和看不到(♓)的，听(🧚)得(dé )到的和听不到(dào )的(💳)，闻(wén )得到(♍)的和闻不到(⛱)的(de )1拼音kōng ji shì sè，sè(♑) ji shì kōng2释(shì )义(🤶)就(🛰)是(🕉)在说(shuō )物(🔞)质现象没有(🐌)(yǒu )恒常不(🧟)坏(💳)的实质，而是由因缘(🐋)和合(hé )而成(🔹)，缘(⛲)聚则成，缘散(⛲)则灭，因(🚨)而是空但空并非“无(🚢)”，不是什么都(dō(🍇)u )

“色(sè )即(🔑)是空，空即是色”从字面理解起来，就(🚺)是(📬)物质等(děng )同于(🎅)能量，能量即是物质(🌠)这(🤙)一点爱因(💣)斯(sī )坦也(🙄)已(👢)经(jīng )证明(🤛)质能(🍝)公式E=mc^2表明能量和物质可(kě )以(〽)相互转化所以(🕑)，我们要(yào )看(kàn )破实体，不(bú )要执着于实体(🤕)我们(🛑)凡(fán )人往往觉得实体踏实，好用(yòng )可其(qí(🏳) )实还有更自(♟)在更好(hǎo )用的(📕)(de )能量(🐔)虚(📓)体呢(ne )举个例子，我们都(dōu )认为柜(guì )子好用(yòng )，可以

2色即是空(🧓)，空(kōng )即是色的意思(🤡)？来吧(🚕)(ba )，看看优质军事作者何老师谈(tán )佛法这句偈(🎍)说的再直接(jiē )一点(diǎn )就是(shì )色(🕶)(sè )就是空，空就是色，色跟空(🕍)是一体的什么是色呢宇(😑)宙人生全部加在(🎻)一起就(🐄)(jiù )叫色，这个世界上(🏦)你能感知的所(😘)有一切都叫色(🥜)那什(🎐)么是空呢这(zhè )个咱们(men )先放一下，打个比方我们(🏗)天天玩手机，上面(miàn )有新(🚭)闻

佛家有这样一(🌊)句话“色即(🛃)是(♓)空，空即是色(🏆)”这句话的大意是“我们的感官(🕹)所(🌵)能(🗣)感知到的五彩缤纷的三维(wéi )物质(⛄)世界其实是不(🤷)真实的(🖐)，只是一个假象，而我们(🙊)的感官(guā(🛃)n )不(bú )能(néng )感知到的表面(🔄)上看(😴)起来空无一物的地方(fā(🎓)ng )却并非空(kōng )无一物，而是有实质内容的”这句话的确违背了我(🍦)(wǒ )们(🏠)的常(cháng )规思(🥔)维，但是(📝)它(tā(🚞) )从逻辑上看又(yòu )是(🥟)非常

色(🗑)来自空(📁)(kōng )一切色都有空性而空性则(🧡)是色的本源(yuán )或本质(🦔)一切色都可以(⛴)回(🕑)归其(qí(🌁) )本性，也(⏩)就(🎾)是回归到空(kōng )性当色或有情(🔊)众生(shēng )回归到空性或本(🚑)源，也就是成佛了色即是(shì )空 ，空(kōng )即是色这(zhè )句佛经(jī(❓)ng )名(🍨)言(🥅)，包含着很深的(de )哲学思(sī )想，一般人包括(➰)文人们喜欢以此开(kā(👢)i )玩笑，认为(💍)色(😟)就是指女人，空就是虚无或乌有说(🌓)和尚(⚽)看

舍利子！色不异空，空不异色色即是空，空(💖)(kōng )即是色受，想，行，识，亦复(✖)如是这段经文，是上承(💔)quot五蕴皆(jiē(🥘) )空(🌽)(kōng )quot而(⭐)来(lái )的，五蕴可摄入(rù )色，心二法，所以前(🏉)四句(🍗)是色法(fǎ )，後四字受，想，行(🍄)，识(👏)四者是心法，在(🤦)我人(ré(🤦)n )的执著中，quot色身quot最(♟)难破，因为明明(🛋)有一个(😦)实在(♉)的我，要说它不异於空，难(nán )免(🎳)使人困惑，所以破(🕍)五蕴

1 “色即是空”的(de )解(⏯)读在佛教中，“色”通常指的是我们(men )所见的一切物质形(🥋)态和(🗳)现象(🍗)这些看似实在的事物(🚩)，实际上(shàng )是由众(zhòng )多因缘(🍣)条件所组成的，没有一个固定不(👍)变(🦆)的(🏸)自(zì )性换句话(huà )说，它们没有永恒不变的实体(tǐ )，因(yīn )此是空的2 “空(🎯)即(📴)是色(sè )”的解读“空(🎃)”指(zhǐ )的是事(👓)物的本质或内(🚁)在特性这(🥪)里所(suǒ )说(🦇)的“空

“色(🗼)即是空，空即(jí )是色”有两(💉)层意思第一种佛家意思(📬)，就是说世间(🕧)万物众多，不(bú )要贪(tān )恋(liàn )，今天是你的(de )，明天就(jiù )是别人的争来(lái )争去(💟)，到(dào )头来(🗨)谁都不是的只要(🕹)心中有佛，其他都是(➡)过眼云烟第二种民(🍽)间意思，就是说要(🏀)好好做人，不要色(💎)欲成性(🎍)(xìng )为其(🍕)(qí(👯) )小儿事(shì )情大，为其(🗒)女(nǚ )人失(shī )天下(⤴)色致家破，家(🆒)破(🏣)因色起

1“色即是空 ，空(kōng )即是色”这句佛(🔺)经名言，包(🕣)含(hán )着很深的(🍙)哲学思(👋)想，一般人(ré(🥧)n )包括文(🕶)人们喜(🍺)(xǐ )欢以(💈)此开玩笑，认(rèn )为色就是(shì(💬) )指(🏦)女(💽)人(🎸)，空(♒)就是虚(⏱)无(🦃)或乌有2说(🌯)和尚(shàng )看破(🦎)红尘(ché(🕔)n )，把女人看做是虚无或乌有，便(🕍)出家做(🙊)和尚了其实(🌓)色并非女色，空也(yě(🙍) )非虚无(⛪)乌有要认识此(cǐ(🏭) )言的真正含(hán )义，还得(dé )从佛(👚)教(♒)的基本教(jiāo )义说起3空

“色即(🥠)是空，空即是色，色不异空，空(🐝)不异色”的意思(🍷)是所(suǒ(🐺) )以形相等于空间，空间等于形相(xiàng )，形相不异乎空间，空(kōng )间不异乎形相色(sè )是(shì )物(wù(🏤) )质的，空就是非物质的色是(🦋)(shì )看到的，空就是(shì )就看不(🏊)到的(🎴)(de )色是听(🐢)得到的，空就(jiù )是听不到的(🎺)色是闻得到的(😜)，空就就是闻不到(🐤)(dào )的以此(cǐ )类(lèi )推出(chū )处出(😴)(chū )自(🤠)大乘佛法教义

1quot色即(🔑)是空quot意味着所有(🗄)的现象，本质上(🚙)都是空(📈)性的它们并不是孤立存在的，而是与其他事(🎓)物相互(hù )关(guān )联(🤠)，并依赖于因(🏝)缘条件而(⛰)存(cún )在2quot空即是(shì )色quot则(🥛)指出(🍞)，空性(🏓)并(😟)不(🥜)是某(👖)种(😇)超脱于现象之外的实(📃)体，而是(🗿)存(🥫)在(🐠)于(yú )所有现象之中的空性是现象的本质(🚔)特征之(zhī )一3quot色不异空quot表(🦃)明物质(💿)现象与空性并不是两种截然不同的