据汉书(shū )的记载禹自以德(🐀)衰而制肉刑(xíng )汤武顺而行之(zhī )也(yě )就是说而禹(😞)以(yǐ )为人们(men )道德走向没落了(🥅)只好(🚊)制定了对肉(ròu )体(😧)的刑罚(🥓)后来我们(men )的商汤和周(🐸)武王(🖐)都被传承了这一做法
索(♟)性听说后来就(🍩)又出(chū )现了杖(⚪)刑和笞(chī )刑就是鞭刑尚书舜典里面也(🐪)(yě(🛩) )典籍鞭作(🌃)官刑(✉)扑作教刑
只不(bú )过那个时候杖(🔷)刑(xíng )还要注意(😻)是(🔺)临时的刑罚等他(🤤)南北朝时期南朝梁如何(❔)制定了梁律(✒)(lǜ )才以杖刑(xíng )以及(👞)(jí )正式(🤗)地的(🚃)刑罚
到(💁)(dào )了隋(suí )朝后(⛅)隋文帝名人彻底(⌛)废除了之(zhī )前的鞭刑枭首等(děng )酷刑正式会制(zhì )定了笞杖(zhàng )徒流死五(⛱)种(zhǒ(🎐)ng )刑罚
到了唐代之后(🏖)唐朝(😮)恢复传统了隋朝的五(wǔ )刑制度有些更改后(🤽)
例(🕚)如唐代的狱官(🧣)令记载杖皆(🥊)削(🥧)去(🙎)节目长(🍗)三尺五寸讯囚杖大(📼)(dà )头径(🗓)三分二厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘小头一分(fèn )七厘笞杖大头二分(fèn )小头(tóu )一分五厘
据唐代的尺寸判断(🤼)(duà(📄)n )一尺约不等于30厘(🛳)米(mǐ )也就是说最(zuì )长的三尺五寸也不(bú(🎓) )过(🚒)906厘米(🍫)依据这段记载可以猜想唐(táng )代(dài )的(👜)(de )时候说(🐵)白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使(shǐ(🥀) )用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有的(➰)是(shì )时候要对于太那巨大的(🏙)伤痛唐玄宗就我曾(céng )经在一篇诏(zhào )书中(🎀)说(👢)徒非(fēi )重刑而役者(zhě(🐲) )寒(🧢)暑不释械系杖(🦊)古以代肉刑也或犯非巨(✈)蠹(dù )而捶以被砍死也(yě(🎞) )就是(shì )说经常会有犯人(🐐)因杖而殒命的
而且到了武则天时代还直接(jiē )出现了处斩(🐻)的制度例如公元701年的(🗨)时候有个(🌗)叫(🤮)李重润的人被人陷害只好武(🍍)则天令人将其(qí )杖(⏪)杀
最强悍的是武则天时期还再次出现了一(🆘)顿杖什么(🐅)(me )叫一顿杖呢就是(shì )打一顿饭(💵)的功夫再(♍)(zài )说这一(🐰)顿饭打多少下已经就没(🤴)定数
那就打多少(📉)下打多重就也没了一定(🐗)之规马端临在文献(😹)通考(kǎo )里面就(👂)说(🦐)只曰一顿(dùn )而不为之数行(⛺)罚之人难以(🥧)轻重其(⏪)(qí )手欲活则活之欲(🆗)毙则毙之夫(🐲)生与死捶楚(🥓)(chǔ )与刀锯亦(yì )大(🎺)间矣(yǐ )也就是说一(👼)顿杖的威力(lì )要比捶打和刀锯更(🍀)凶横
到了宋代杖杀乱棍(gùn )打死就下一(📒)界了制(🔣)度(🌯)性的法(fǎ(🦇) )律(🔠)主要注意范围问(wèn )题于恶(🗻)逆罪也就是(shì )说想(xiǎng )造反(😦)杀父(fù )母等罪(😖)行
再者唐(👽)代(🌪)还(hái )正式地直接出现了臀杖在(zài )唐(🚠)(táng )代(dài )以前杖刑主要注(💓)意背腿臀部(🗽)等可以要换算下来(lái )打只(zhī )不(🤱)过(🍨)臀(🌺)杖会出现之前(🛤)则(🔟)有了只打臀部的杖刑
但杖(zhà(🤥)ng )刑集大成者是在明代(🥖)明(🦒)(míng )代(🍇)(dà(❣)i )的(😑)杖(zhàng )刑真的是到了出(chū(🤥) )神入化的地(dì )步
我们是需要(yà(♋)o )从(🥛)锦衣(yī )卫训(🔔)练(🎩)执杖手这一点就见到杖刑(🛤)有多(duō )凶狠残忍
依据什么(💩)清代(🈚)查嗣瑮查(chá )浦辑闻的记载锦衣(yī )卫要注(🎏)意是找一些地方的地痞少(📼)年诸(🌼)恶少年习杖时(🛤)先(♟)缚草(🚇)为为二(èr )人一置砖(zhuān )于(yú )中(🍾)一纸(zhǐ(🍋) )裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之(🔦)若轻(🏁)徐解(🐎)而观则砖都(dōu )裂杖(zhàng )纸裹者视之极(🏕)重而纸无分能若如则能入选
也就(🗓)是说(shuō )这些(xiē )地痞练习殴打(dǎ )人是(shì(⏩) )用砖(♌)头和纸(zhǐ )张才(🔑)是对象打(➗)(dǎ )砖的时候表面上看起来(😡)好像(🐐)打(dǎ )得轻(🦍)得(🍀)不过能把砖打(🕋)裂(liè )打纸(💓)的时候感觉起(🥨)来打(🚫)(dǎ )得(dé )真的很重却连纸都没有击碎(🔩)
可以想像也能打(🤠)(dǎ )碎(suì )砖的力(🍦)道打到屁股上受刑人当然非死(📡)(sǐ )即残
到了明(🚜)武(🌘)宗(🏩)(zōng )时期杖刑又极大发展(💻)正在了对大臣参(cā(🥟)n )与脱了裤子被打(🎮)屁股以示羞(⏩)辱
在明武(wǔ(🐸) )宗(📆)朱厚照时期出(chū )了一(yī )位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜(🦏)欢玩儿(🐝)乐(🕵)甚至连拿(🛁)发动战争当办家(jiā )家酒的游戏
有(yǒu )一次明武宗(♿)想要(yào )南巡随后一(🌻)群官员(yuán )就对己(🕗)并且(🛒)谏言刘瑾设法就(🔘)(jiù )对这(🏢)个劝谏的官员参与摧残折(🚟)(shé )磨刘(liú )瑾命(mìng )人(ré(🏾)n )对这些个官(guān )员通过杖刑仅一(yī )次就打杖打(🛺)了(🥂)146人其中11人当场(🕢)死亡(wáng )
当时是(📲)因为(🔯)大礼仪事(shì )件又对(duì )134名(míng )大臣并且杖刑当场(⏭)身(🔞)亡了(🥂)17人
那么究竟是什(🅰)么(🐵)人在明朝时候打板子能多疼呢
我们不(🚋)如(🕊)举神宗皇帝朝一(🌅)个例(🏴)子
明神宗万历小(🗝)的时候朝政要注意由内阁首辅张居正(🎀)一手遮(🌩)天听(🌝)说(🚚)后来张(zhāng )居(jū )正的母亲去世了万(👜)历确定对张居(👛)(jū(🔂) )正夺(duó )情也(📼)就(♿)是不(🚛)想他回(🍄)家守孝继续治(🎮)水(🚮)朝政(☕)
一群(qú(☕)n )儒(⏩)家(🍙)官员也又不能容许这样有悖(bèi )纲常的事(shì )情直接出现于是一齐上奏喝(🖱)止万历一怒之下对那(💻)些个大(dà )臣(chén )参与杖刑(🔣)
参照(🤴)万历(lì )野获编的记(🏷)载大臣吴中行被打然后刲去腐肉(ròu )数十脔大者盈(🌴)掌深至寸一肢(🏊)遂空也(yě )就是(shì )说把屁股上的肉都(🚪)打烂了造成他的一(🍷)条腿(🛩)都半(🏂)残了
还(🐈)有一(🍂)个的大臣如沈(🚥)(shěn )思(sī )孝是剔去腐(🍨)肉(🕊)以黑(hēi )羊生割其臑敷(⚾)之尻上用药冯裹始得(🧣)再生及行戍(shù )东粤徒步爬山过岭血犹(🐎)汗珠下也意(yì )思是那个(gè )大臣被(👎)打之前要把(👩)屁(🍭)股(gǔ )上的腐肉挂掉用(yòng )黑羊(yáng )前腿上的肉缝补(🖤)过去但是路走长了血(✡)就不时(🐓)的往下流所以(yǐ )说其疼痛
还(🗿)有(🏖)大臣如邹元标(🍰)真(zhē(🌉)n )接(⏱)(jiē )被打成了残(📌)疾每(mě(♍)i )到阴天(tiān )的时(🍀)候(🛹)骨(🦊)头(🧥)就隐(yǐn )隐(yǐn )的疼导致他晚(🤴)(wǎ(👯)n )年都(dō(🕴)u )不能不(🖇)能给人抱拳作(🐈)揖
从那(nà(🤺) )些被打(🕍)大臣的(⛺)结果而言(🖋)我们就应该要还能(🙌)够他知道古代的杖(🤗)刑究竟有多超级恐怖了
說下来請笔仙是中國古(gǔ )老的巫术(🎲)问卜(👺)的变种源於楚(chǔ )人一扶乩乩(jī(🚉) )音(yīn )Jj占卜疑(💂)问的(de )变(🍰)种
作法事初几发(🎩)源於(👚)是对(🎙)传說(🥏)(shuō(📚) )中紫姑仙子的崇拜(⬇)而时(💽)间历史記载說法(fǎ )不一南朝的刘敬叔在(zài )异苑中就有這(💪)方面的記载(🔒)
卜(bo )卦一般(😪)用一横棍和(hé )一(🔞)支笔(🉑)两人手指顶(🤝)着横棍下面有一沙(🏾)盘笔(bǐ )会(huì )在沙盘中(🅰)自已画(🎂)(huà(🕴) )出(♋)纹路后主乩人像读(dú(🔹) )天(🥨)书(🏅)后提(tí )前(qián )做(zuò )記录(🦕)用耙(pá(🔩) )子撫平后(🍴)再如(rú )此(cǐ )暗中(zhōng )行事(👳)
事前拜(💁)四方巳及偶然路过(💆)的(🗜)神(🌇)仙后再(🍛)告知(zhī )天地你心中想邀请(🐀)的任何一(😆)点一位人物有无時間给予邀请以笔动(👿)是(shì )否(🌓)(fǒ(🐹)u )为信(xìn )号(🙏)(hào )
只(⚡)是人与神(🐷)灵的对話思绪备受被牵引(yǐn )走(🔆)的很远(🍭)很远(⚾)刚刚进(🛥)入一个广(💃)袤(🍀)无(😜)垠的空間漂泊
笔仙只是因(🗨)为(🛁)能(♎)蛊惑人(❤)皆因那只有动(dòng )的笔玩笔仙不充(📘)许(xǔ )以肘或(🐫)手腕做支撑(chēng )需一(yī )直保持离地(dì )笔垂(chuí )直沙盘(👿)(pán )两个人都会各自轻轻那只笔在沙(shā )盘(🈸)或光滑纸面做(🔽)无意识的(de )划动(dòng )下一界必(🥜)然
参与者那是对每一个(😔)未明意涵毕恭毕敬(🏚)的捧持品(😾)咂洪长(zhǎng )老(lǎo )了的神(🌬)密感(✨)同身后的神往心飛(🏟)
謝(🦀)謝悟空(👜)(kōng )啊啊(ā )啊再次(🤯)